Rapporteur : Abdoullah ibn Mas‘oûd
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par An-Nasa’i (n° 943 ), Al-Boukhari (n° 5032 , 5039 ), Muslim (n° 790a , 790b , 790c ), At-Tirmidhi (n° 2942 ), Ahmad (n° 3764 , 3816 , 3876 , 3962 , 4062 , 4184 ) et Ad-Darimi (n° 2627 , 3213 ).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih al-Boukhari 5032
Commentaire d’As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i : vue étude
Commentaire classique
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i
قَوْله ( أَنْ يَقُول نَسِيت آيَة كَيْت ) بِالتَّخْفِيفِ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّشَبُّه لَفْظًا بِمَنْ ذَمَّهُ اللَّه تَعَالَى بِقَوْلِهِ كَذَلِكَ أَتَتْك آيَاتنَا فَنَسِيتهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْم تُنْسَى فَالِاحْتِرَاز عَنْ مِثْل هَذَا الْقَوْل أَحْسَن ( بَلْ هُوَ نُسِّيَ ) بِالتَّشْدِيدِ أَيْ اللَّهُ تَعَالَى قَدْ أَزَالَ عَنْ قَلْبه مَا أَزَالَ فَلْيَقُلْ نَسِيت بِالتَّشْدِيدِ لِكَوْنِهِ أَوْفَق بِالْوَاقِعِ وَأَبْعَد مِنْ الْوُقُوع فِي الْمَكْرُوه ( اِسْتَذْكِرُوا الْقُرْآن ) أَيْ اُذْكُرُوهُ وَاحْفَظُوهُ وَذِكْره بِالسِّينِ لِلْمُبَالَغَةِ ( تَفَصِّيًا ) بِالْفَاءِ وَالصَّادّ الْمُهْمَلَة أَيْ خُرُوجًا وَتَخَلُّصًا قَوْله ( مِنْ النَّعَم مِنْ عُقُله ) بِضَمِّ عَيْن وَقَاف جَمِيعًا وَقَدْ يُ…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih
Le hadith
n° 943
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Authentique Sahih - Agreed Upon
Le hadith
n° 943
Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H
Authentique Sahih
Le hadith
n° 943
Autres versions
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 5032
D'après 'Abdullah ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Qu'il est mauvais pour l'un d'entre-vous de dire : "J'ai oublié tel et tel verset ! ", on le lui a plutôt fait oublier. Remémorez-vous donc le Coran car il est plus prompt à s’échapper de la…
نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ نُسِّيَ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ "
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Expliqué
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 5039
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 790a
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 790b
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 790c
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Jami' at-Tirmidhi 2942
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Voir les 15 versions
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 3764
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 3816
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 3876
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 3962
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 4062
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 4184
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 2627
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 3213
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 2188
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
الأحاديث المختارة (1710)تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِلَى أَعْطَانِهَا البحر الزخار بمسند البزار (1494)بِئْسَ مَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقَلِهِ السنن الكبرى للبيهقي (3726)تَعَاهَدُوا هَذِهِ الْمَصَاحِفَ ، فَلَهِيَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا ، وَلا يَقُولَنَّ : أَحَدُكُمْ إِنِّي نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : بَلْ هُوَ نُسِّيَ السنن الكبرى للبيهقي (3727)بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ ، اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا السنن الكبرى للنسائي (1003)بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ ، اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنَّهُ أَسْرَعَ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ السنن الكبرى للنسائي (7725)بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنَّهُ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ السنن الكبرى للنسائي (7726)اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ ، وَلا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : بَلْ هُوَ نُسِّيَ السنن الكبرى للنسائي (7728)بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ السنن الكبرى للنسائي (10089)بِئْسَمَا لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ السنن الكبرى للنسائي (10090)بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ السنن الكبرى للنسائي (10091)بِئْسَمَا لأَحَدِهِمَا أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ المستدرك على الصحيحين (1968)تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ وَحْشِيٌّ ، أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ ، مِنَ الإِبِلِ ، مِنْ عُقُلِهَا ، وَلا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1607)بِئْسَ مَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ أَنَّهُ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ الإِبِلِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1608)لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1610)بِئْسَ مَا لِلْمَرْءِ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ صحيح ابن حبان (770)اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا ، وَبِئْسَمَا لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ مستخرج أبي عوانة (3047)تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا ، بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ مستخرج أبي عوانة (3048)بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ مستخرج أبي عوانة (3054)تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عَقْلِهِ ، وَلا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ مستخرج أبي عوانة (3055)وَلا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ مستخرج أبي عوانة (3056)مَا لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ مستخرج أبي عوانة (3058)بِئْسَمَا لِلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ سُورَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ أَوْ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ مسند أبي داود الطيالسي (257)بِئْسَ مَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَالنَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ مسند ابن أبي شيبة (186)بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولُ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ مسند الحميدي (89)بِئْسَ مَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ , بَلْ هُوَ نُسِّيَ
Sur le même sujet
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1002
"تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتًا من الإبل في عقلها"
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî + 3 autres versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 16679
D’après Uqbah ibn ‘Âmir + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16753
D’après Uqbah ibn ‘Âmir Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 18725
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 18854
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Hadith précédent n° 942 Hadith suivant n° 944