Non jugé
Riyad as-Salihin 1150
وعنه وعن ابن عمر، رضي الله عنهم، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول على أعواد منبره:
"لينتهين أقوام عن وَدعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين"
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Abou Hourayrah et Ibn ‘Oumar, qu’Allah les agrée, rapportent tous deux avoir entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire du haut du minbar : « Certains devraient cesser de manquer la prière du vendredi, sinon Allah apposera un seau sur leurs cœurs, les laissant vivre dans l’insouciance. » [Mouslim]
Rapporté par Muslim (n° 865 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1150).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Jugements sur d’autres versions (14)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح النسائي (1369)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (5480)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (3100)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج مشكل الآثار (3186)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (2290)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (5560)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (3099)Chaîne authentique Ahmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (7/266)Chaîne authentique Ahmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (4/79)Chaîne authentique Ahmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (5/40)Authentique Muslim صحيح — صحيح مسلم (865)Al-Haythami حديث ابن عمر في الصحيح — موارد الظمآن (1/244)Al-Bayhaqi أولى أن تكون محفوظة — السنن الكبرى للبيهقي (3/171)المزي اختلف فيه على الحكم بن ميناء وعلى يحيى بن أبي كثير — تهذيب الكمال (5/112)
Autres versions
Authentique Sahih Muslim 865
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Bulugh al-Maram 445
Arabe seulement
Authentique Mishkat al-Masabih 1370
Arabe seulement
Également rapporté par… (22)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (2051)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ تَرْكِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونَنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ السنن الصغير للبيهقي (294)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونَنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ السنن الكبرى للبيهقي (5136)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ السنن الكبرى للنسائي (1644)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيُخْتَمَنَّ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونَنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ السنن الكبرى للنسائي (1645)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيُخْتَمَنَّ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونَنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1760)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ المعجم الأوسط للطبراني (417)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمِ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونَنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ تاريخ دمشق لابن عساكر (13271)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيُخْتَمَنَّ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ تاريخ دمشق لابن عساكر (13272)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، أَوْ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ تاريخ دمشق لابن عساكر (13276)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبُهُمْ ، أَوْ لَيُكْتَبُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ تاريخ دمشق لابن عساكر (13278)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيُكْتَبُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ تاريخ دمشق لابن عساكر (13279)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ تلخيص المتشابه في الرسم (856)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ تَرْكِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ تهذيب الكمال للمزي (601)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ ودْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيُكْتَبُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ شرح السنة (1044)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ شعب الإيمان للبيهقي (2755)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ فضائل الأوقات للبيهقي (246)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونَنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ مسند أبي يعلى الموصلي (5716)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ مسند الشاميين للطبراني (2805)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونَنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ مشكل الآثار للطحاوي (2701)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، أَوْ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ معالم التنزيل تفسير البغوي (1262)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونَنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (439)لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّه عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيُكْتَبُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ “
Hadith précédent n° 1149 Hadith suivant n° 1151
