Riyad as-Salihin / Livre 17
Riyad as-Salihin 1663
- باب تحريم النياحة على الميت ولطم الخد وشق الجيب ونتف الشعر وحلقه، والدعاء بالويل والثبور
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1663
Rapporteur : Abdoullah ibn Umar
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: اشتكى سعد بن عبادة رضي الله عنه شكوى فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، فلما دخل عليه، وجده في غشية فقال: "أقضي؟" قالوا: لا يا رسول الله فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكوا، قال: "ألا تسمعون؟ إن الله لا يُعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا" وأشار إلى لسانه "أو يرحم" ((متفق عليه)).
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ), accompagné de ‘Abd Ar-Rahmân ibn ‘Awf, Sa’d ibn Abi Waqqâs et ‘Abdoullah ibn Mas’oud, se rendit au chevet de Sa’d ibn ‘Oubâdah, qu’il trouva évanoui. « Est-il mort ? » Demanda-t-il. « Non, Messager d’Allah », répondirent ses proches. Le Messager d’Allah (ﷺ) se mit alors à pleurer, ce qui provoqua les pleurs des personnes présentes. Il leur dit : « Ecoutez bien ! Allah ne punit ni pour les larmes des yeux, ni pour le chagrin du cœur, mais Il peut punir, ou faire miséricorde, pour les paroles qui sortent d’ici (indiquant sa bouche). » [Al-Boukhâri et Mouslim]
Rapporté par Al-Boukhari (n° 1304 ) et Muslim (n° 924 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1663).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1304
D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 924
D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 1724
D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement
Également rapporté par… (21)
الأنوار في شمائل النبي المختار (278)اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا , وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ , أَوْ يَرْحَمُ ، وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ البحر الزخار بمسند البزار (128)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ السنن الصغير للبيهقي (538)اللَّهَ لا يُعَذَّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ، أَوْ يَرْحَمُ ؟ السنن الكبرى للبيهقي (6611)أَلا تَسْمَعُونَ أَنَّ اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ أَوْ يَرْحَمُ السنن الكبرى للبيهقي (6618)اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ أَوْ يَرْحَمُ السنن الكبرى للنسائي (1964)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ الطبقات الكبرى لابن سعد (3415)الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1873)قَدْ قَضَى ؟ فَقَالُوا : لا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَكَوْا ، وَقَالَ : أَلا تَسْمَعُونَ أَنَّ اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ ، وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ، أَوْ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (885)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1623)الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ شرح السنة (1524)اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ ، فَوَجَدَهُ فِي غَاشِيَةٍ ، فَقَالَ : قَدْ قَضَى ؟ ، فَقَالُوا : لا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَبَكَىالنّ شرح معاني الآثار للطحاوي (4614)اللَّهَ تَعَالَى لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ ، وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ، أَوْ يُرْحَمُ شعب الإيمان للبيهقي (9496)اللَّهَ لا يُعَذَّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ , وَيُعَذِّبُ بِهَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ، أَوْ يَرْحَمُ صحيح ابن حبان (3212)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ صحيح ابن حبان (3213)الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ ببُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (138)الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ، ولكن يعذب بهذا - وأشار إلى لسانه - أو يرحم مسند أبي يعلى الموصلي (147)الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ مسند أبي يعلى الموصلي (150)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ مسند الشاميين للطبراني (3100)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ معرفة علوم الحديث للحاكم (176)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
Sur le même sujet
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1657
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم :"الميت يُعذب في قبره بما نِيح عليه ". وَفِي روايةٍ:"مَا نِيحَ علَيْهِ" ((متفق عليه)).
D’après Umar ibn Al-Khattâb + 5 autres versions
Non jugé Riyad as-Salihin 1660
"من نِيح عليه، فإنه يُعذب بما نِيح عليه يوم القيامة"
D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah + 3 autres versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 23614
D’après ʽÂ’ishah + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 25205
D’après Umar ibn Al-Khattâb + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 258
D’après Umar ibn Al-Khattâb + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 5906
D’après Abdoullah ibn Umar + 1 autre version Arabe seulement
Hadith précédent n° 1662 Hadith suivant n° 1664
