وعنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال:
"خلق الله التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الأثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم صلى الله عليه وسلم بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من النهار فيما بين العصر إلى الليل"
Abou Hourayrah (رضي الله عنه) relate que le Messager d’Allah (ﷺ) le prit un jour par la main et lui dit : « Allah créa la terre le samedi, Il y créa les montagnes le dimanche, les arbres le lundi, le mal le mardi et la lumière le mercredi. Il y dissémina les animaux le jeudi et acheva la Création par la création d’Adam le vendredi après-midi, dans les derniers instants de la journée, entre la prière de l’après-midi et la tombée de la nuit. » [Mouslim]
Rapporté par Muslim (n° 2789) et Ahmad (n° 7991). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1854).
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Jugements sur d’autres versions (17)
AuthentiqueAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (3235)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (6161)
Chou'ayb al-Arna'outالأصح أن هذا الحديث موقوف على كعب الأحبار وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم. — تخريج المسند لشعيب (8341)
Al-Boukhariمن كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا — فيض القدير (3/ 448)
AuthentiqueMuslimصحيح — صحيح مسلم (2789)
Ibn Taymiyyaالصواب ضعفه — مجموع الفتاوى (18/18)
Ibn al-Qayyimهو في صحيح مسلم ولكن وقع فيه الغلط في رفعه وإنما هو من قول كعب الأحبار — المنار المنيف (72)
Ibn Kathirتكلم البخاري وغير واحد من الحفاظ في هذا الحديث، وجعلوا ليس مرفوعاً — تفسير القرآن العظيم (3/422)
AuthentiqueIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6161)
AuthentiqueIbn Khouzaymaأخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 216)
Ibn Bazوهم بعض الرواة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو أبو هريرة أخذ من كعب، فهو من مراسيل كعب، وقد وهم من رفعه — مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز (12/220)
Ibn Bazوهذا هو الصواب، الظاهر فيه [أي: من كلام كعب] وهم أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة، عن كعب، غلط ورفعه — مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز (1/334)
Ibn Bazالصواب: ستة أيام، غلط فيه بعض الرواة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما الصواب عند الحفاظ أنه من كلام كعب الأحبار — الفوائد العلمية من الدروس البازية (3/160)
FaibleIbn 'Outhayminلا يصح — شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (6/673)
Authentiqueالزرقانيصحيح — مختصر المقاصد (412)
علي بن المدينيمن كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا — فيض القدير (3/ 448)
الزركشي (البدر)أخرجه مُسلِم وهو من غرائبه وقد تكلم فيه ابن المديني والبخاري وغيرهما من الحفاظ وجعلوه من كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا — فيض القدير (3/ 448)