Aller au contenu
Assabile

Jami' at-TirmidhiLivre 14

Jami' at-Tirmidhi 1274

باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ عَسْبِ الْفَحْلِ

Jugements divergents 4 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 1274

Rapporteur :Anas ibn Mâlik

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ كِلاَبٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ فَنَهَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُطْرِقُ الْفَحْلَ فَنُكْرَمُ ‏.‏

فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْكَرَامَةِ ‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1274).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

سأل رجلٌ من قبيلة كِلاب النبي صلى الله عليه وسلم هل يجوز أخذ العوض على مني الذكر من الإبل؟ فنهاه عليه الصلاة والسلام عن أخذ العوض عليه، فقال: يا رسول الله، إنا نُعِير الذكر من الإبل للضراب، فيعطينا صاحب الأنثى شيئًا بطريق الهدية على ضراب فحلنا لهم، فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم في قبول الهدية؛ لأنها غير مشروطة.

  • تحريم استئجار الفحل للضراب، وتحريم التحايل على هذا الحكم.
  • أن المعير إذا أهدى إليه المستعير هدية بغير شرط، حلت له.

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( إِنَّا نُطْرِقُ الْفَحْلَ ) بِضَمِّ النُّونِ وَكَسْرِ الرَّاءِ أَيْ نُعِيرُهُ لِلضِّرَابِ. قَالَ فِي النِّهَايَةِ : وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَمِنْ حَقِّهَا إِطْرَاقُ فَحْلِهَا. أَيْ إِعَارَتُهُ لِلضِّرَابِ , وَاسْتِطْرَاقُ الْفَحْلِ اِسْتِعَارَتُهُ لِذَلِكَ ( فَنُكْرَمُ ) بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ الْمَجْهُولِ أَيْ يُعْطِينَا صَاحِبُ الْأُنْثَى شَيْئًا بِطَرِيقِ الْهَدِيَّةِ وَالْكَرَامَةِ لَا عَلَى سَبِيلِ الْمُعَارَضَةِ ( فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْكَرَامَةِ ) أَيْ فِي قَبُولِ الْهَدِيَّةِ دُونَ الْكِرَاءِ , وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمُعِيرَ إِذَا أَهْدَى إِلَيْهِ الْمُسْتَعِيرُ هَدِيَّةً بِغَيْرِ شَرْطٍ حَلَّتْ لَهُ. وَقَدْ وَرَدَ التَّرْغِيبُ فِي إِطْرَاقِ الْفَحْلِ أَخْرَجَ اِ…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 1274
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1274
Ahmad Chakirm. 1377 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1274
At-Tirmidhim. 279 H Bon (hasan)حسن غريب Le hadith سنن الترمذي n° 1274
Jugements sur d’autres versions (15)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح على شرط الشيخين — هداية الرواة (2795)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (19/461)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/165)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani رجاله ثقات — الدراية تخريج أحاديث الهداية (2/188)
  • Bon (hasan)Ibn al-Qayyim حسن — أعلام الموقعين (4/262)
  • AuthentiqueIbn al-Moulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/215)
  • At-Tabarani لم يروه عن محمد بن إبراهيم إلا هشام بن عروة، ولا عن هشام إلا إبراهيم بن حميد، تفرد به يحيى بن آدم. — المعجم الصغير (1050)
  • Ad-Daraqoutni غريب من حديث هشام بن عروة عن محمد. تفرد به إبراهيم بن حميد الرواسي عنه — أطراف الغرائب (1/242)
  • Ad-Daraqoutni غريب من حديث هشام، عن محمد، تفرد به إبراهيم عنه — الأحاديث المختارة (2582)
  • Chaîne authentiqueIbn Baz إسناده صحيح — حاشية بلوغ المرام لابن باز (482)
  • AuthentiqueIbn Baz صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (10/17)
  • AuthentiqueMouqbil al-Wadi'i صحيح على شرط البخاري — الصحيح المسند (63)
  • AuthentiqueIbn al-Qattan صحيح — الوهم والإيهام (5/395)
  • Bon (hasan)شعيب الأرناووط حسن — تخريج شرح السنة (8/139)
  • Chaîne authentiqueعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (675)

Autres versions

Également rapporté par… (4)
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1496)عَسْبً الْفَحْلِ ، فَنَهَاهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نُطْرِقُ الْفَحْلَ ، فَنُكرِمُ . فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْكَرَامَةِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6158)إِنَّا نُطْرِقُ فَنُكْرَمُ فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْكَرَامَةِ
  • المعجم الصغير للطبراني (1030)عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ ، فَنَهَاهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نُطْرِقُ فَنُكْرَمُ ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْكَرَامَةِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6335)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ

Sur le même sujet

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1673

Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a interdit le prix de la vente de chiens, la contrepartie financière de la prostituée et le gain du devin.

Abû Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) relate : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a interdit [le profit de] la vente de chiens, la contrepartie financière de la prostituée et le gain du devin. »

"‏نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي وحُلوان الكاهن‏"

D’après Abou Mas‘oûd al-Badrî + 19 autres versions Expliqué

Authentique Sahih Muslim 1568b

Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Le prix du chien est impur, la contrepartie financière de la prostituée est impure, le profit de celui qui pratique la saignée est impur. »

Râfi' ibn Khadîj (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Le prix du chien est impur, la contrepartie financière de la prostituée est impure, le profit de celui qui pratique la saignée est impur. »

ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ ‏"

D’après Râfi' ibn Khadîj + 8 autres versions Expliqué

Non jugé Mousnad Ahmad 18007

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ رَأَيْتُ أَبِي اشْتَرَى حَجَّامًا فَأَمَرَ بِالْمَحَاجِمِ فَكُسِرَتْ قَالَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ…

D’après Abû Juhayfah + 7 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 1990

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ وَثَمَنِ…

D’après Ibn 'Abbâs + 1 autre version Arabe seulement

Thèmes

lundi 12 octobre 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ