Aller au contenu
Assabile

Jami' at-TirmidhiLivre 36

Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) et sa famille passaient plusieurs nuits d’affilé affamés et sans trouver de quoi manger. Le pain qu’ils mangeaient était, pour l’essentiel, du pain d’orge.

باب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلِهِ

Jugements divergents 4 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 2360

Rapporteur :Ibn 'Abbâs

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

يَبِيتُ اللَّيَالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا وَأَهْلُهُ لاَ يَجِدُونَ عَشَاءً وَكَانَ أَكْثَرُ خُبْزِهِمْ خُبْزَ الشَّعِيرِ ‏.‏

Abdullah ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) a dit : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) et sa famille passaient plusieurs nuits d’affilé affamés et sans trouver de quoi manger. Le pain qu’ils mangeaient était, pour l’essentiel, du pain d’orge. »

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 2360), Ibn Maja (n° 3347) et Ahmad (n° 2189, 3364).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Il arrivait au Prophète (sur lui la paix et le salut) de passer plusieurs nuits d’affilé sans rien manger, et il en était de même pour ses femmes et ses enfants, car ils ne trouvaient pas de quoi se nourrir. Le pain qu’ils mangeaient, était pour l’essentiel, du pain à base d’orge, car il était moins coûteux que le froment et autres.

Explication en arabe

كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام الليالي المتتابعة المتوالية من غير أكل، وكذلك زوجاته وعياله؛ لأنهم لا يجدون طعام العَشاء، وكان أكثر خبزهم من الشعير، وهو أقل كلفة من البر وغيره.

  • بيان لزهده -صلى الله عليه وسلم- وتقلله من الدنيا وصبره على لأوائها.
  • فضيلة لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- لتحملهم المشاق معه.
  • بيان لخشونة العيش التي كانوا عليها.

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ) الْأَحْوَلُ أَبُو زَيْدٍ الْبَصْرِيُّ وَثَّقَهُ اِبْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ ( عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ ) بِمُعْجَمَةٍ وَمُوَحَّدَتَيْنِ الْعَبْدِيُّ مَوْلَاهُمْ أَبُو الْعَلَاءِ الْبَصْرِيُّ نَزِيلُ الْمَدَائِنِ , صَدُوقٌ تَغَيَّرَ بِآخِرِهِ مِنْ الْخَامِسَةِ. قَوْلُهُ : ( يَبِيتُ اللَّيَالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا ) أَيْ جَائِعًا. قَالَ فِي النِّهَايَةِ : طَوَى مِنْ الْجُوعِ يَطْوِي طَوًى فَهُوَ طَاوٍ أَيْ خَالِي الْبَطْنِ جَائِعٌ لَمْ يَأْكُلْ اِنْتَهَى ( لَا يَجِدُونَ عَشَاءً ) بِالْفَتْحِ الطَّعَامُ الَّذِي يُؤْكَلُ عِنْدَ الْعِشَاءِ بِالْكَسْرِ وَهُوَ أَوَّلُ الظَّلَّامِ أَوْ مِنْ الْمَغْرِبِ إِلَى الْعَتَمَةِ , أَوْ مِنْ زَوَالِ…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 2360
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan La chaîne seule n° 2360
Ahmad Chakirm. 1377 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 2360
Bachar 'Awwad Ma'rouf AuthentiqueHasan Sahih Le hadith n° 2360

Autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 513

Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) passait parfois plusieurs nuits d’affilée le ventre vide, sa famille et lui ne trouvant pas de quoi dîner. Et ils mangeaient principalement du pain d’orge. » [At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan sahîh »]

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعه طاويا، وأهله لايجدون عشاء ، وكان أكثر خبزهم خبز الشعير ‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال ‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Ibn 'Abbâs

Également rapporté par… (13)
  • الأحاديث المختارة (4429)يَبِيتُ اللَّيَالِي الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا ، وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ عَشَاءً ، قَالَ : وَكَانَ عَامَّةُ خُبْزِهِمْ خُبْزَ الشَّعِيرِ
  • الأحاديث المختارة (4430)يَبِيتُ اللَّيَالِي الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا ، وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ عَشَاءً ، قَالَ : وَكَانَ عَامَّةُ خُبْزِهِمْ خُبْزَ الشَّعِيرِ
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (447)يَبِيُت اللَّيَالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا ، وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ عَشَاءً ، وَكَانَ أَكْثَرَ خُبْزِهِمْ خُبْزُ الشَّعِيرِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (654)يَبِيتُ اللَّيَالِي الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ عَشَاءً ، وَكَانَ عَامَّةُ خُبْزِهِمْ خُبْزُ الشَّعِيرِ
  • الشمائل المحمدية للترمذي (140)يَبِيتُ اللَّيَالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا هُوَ وَأَهْلُهُ , لا يَجِدُونَ عِشَاءً وَكَانَ أَكْثَرُ خُبْزِهِمْ , خُبْزَ الشَّعِيرِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (1007)يَبِيتُ اللَّيَالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ عَشَاءً ، قَالَ : وَكَانَ عَامَّةُ خُبْزِهِمُ الشَّعِيرَ
  • المعجم الكبير للطبراني (11740)يَبِيتُ اللَّيَالِي الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا ، وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ عِشَاءً قَالَ : وَكَانَ عَامَّةُ خُبْزِهِمْ خُبْزَ الشَّعِيرِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2409)يَبِيتُ اللَّيَالِي الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا ، وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ عَشَاءً ، قَالَ : كَانَ وَعَامَّةُ خُبْزِهِمْ خُبْزُ الشَّعِيرِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2732)يَلْبَثُ اللَّيَالِي الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ الْعَشَاءَ ، وَكَانَ عَامَّةُ خُبْزِهِمْ خُبْزُ الشَّعِيرِ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (4488)يَبِيتُ اللَّيَالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا ، وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ عِشَاءً ، وَكَانَ أَكْثَرُ خُبْزِهِمْ خُبْزَ الشَّعِيرِ
  • شرح السنة (3993)يَبِيتُ اللَّيَالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا ، وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ عَشَاءً ، وَكَانَ أَكْثَرُ خُبْزِهِمْ خُبْزُ الشَّعِيرِ
  • مسند عبد بن حميد (599)يَبِيتُ اللَّيَالِيَ طَاوِيًا ، وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ عَشَاءً ، وَكَانَ عَامَّةَ خُبْزِهِمْ خُبْزُ الشَّعِيرِ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (1091)يَبِيتُ اللَّيَالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ عَشَاءً ، وَكَانَ أَكْثَرُ خُبْزِهِمْ خُبْزَ الشَّعِيرِ .

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 490

‘Âïchah, qu’Allah l’agrée, a dit : « La famille de Mouhammad n’a jamais mangé de pain d’orge à sa faim deux journées consécutives jusqu’à sa mort. » [Al-Boukhâri et Mouslim] Selon une autre version : « Depuis son arrivée à Médine, la famille de Mouhammad n’a jamais mangé de pain de froment à sa…

وعن عائشة، رضي الله عنها ، قالت‏:‏ ما شبع آل محمد، صلى الله عليه وسلم ، من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ما شبع آل محمد، صلى الله عليه وسلم ، منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث…

+ 5 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 491

‘Ourwah (رضي الله عنه), rapporte ces paroles de sa tante ‘Âïchah, qu’Allah l’agrée : « Par Allah ! Mon neveu, il nous arrivait de voir la nouvelle lune, puis la suivante, puis la suivante, soit trois nouvelles lunes en deux mois, sans qu’un foyer soit allumé dans les maisons du Messager d’Allah. »…

وعن عروة عن عائشة، رضي الله عنها، أنها كانت تقول‏:‏ والله يا ابن اختي إن كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال‏:‏ ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقد في أبيات رسول صلى الله عليه وسلم ، نار‏.‏ قلت‏:‏ يا خالة فما كان يعيشكم‏؟‏…

+ 3 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 495

Selon Sahl ibn Sa’d (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) n’a jamais mangé de pain blanc depuis qu’Allah le Très Haut l’a envoyé aux hommes et jusqu’à sa mort. On lui demanda : - N’aviez-vous pas de tamis à farine à l’époque du Messager d’Allah ? - Le Messager d’Allah n’a jamais vu de tamis…

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال‏:‏ ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثة الله تعالى حتى قبضه الله تعالى، فقيل له‏:‏ هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل‏؟‏ قال‏:‏ ما رأى رسول الله صلى…

D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî + 2 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 492

Selon Abou Sa’îd Al-Maqbouri, Abou Hourayrah (رضي الله عنه) relate qu’il passa un jour à proximité d’un groupe d’hommes, assis autour d’un agneau rôti, qui l’invitèrent à se joindre à eux. Mais il refusa de manger en disant : « Le Messager d’Allah a quitté ce monde sans avoir mangé du pain d’orge à…

وعن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية، فدعوه فأبي أن يأكل، وقال‏:‏ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏ '‏مصلية‏'‏…

D’après Abû Hurayrah + 1 autre version

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 5442

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ شَبِعْنَا مِنَ…

D’après ʽÂ’ishah + 9 autres versions Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 23814

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ سَأَلْنَاهَا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

D’après ʽÂ’ishah + 6 autres versions Arabe seulement

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ