Rapporteur : Awf ibn Mâlik
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ وَهِيَ لِمَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 2441 ) et Ahmad (n° 22852 , 22877 ).
Explication en arabe قال صلى الله عليه وسلم: أتاني ملك برسالة بأمر ربي فجعلني أختار بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فيهم، فاختار النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة في أمته لعمومها، إذ بالشفاعة يدخل الجنة كل من مات مؤمنًا ولو بعد دخول النار، والشفاعة تكون لمن مات من هذه الأمة لا يشرك بالله شيئًا، وهذا من رحمته صلى الله عليه وسلم بأمته.
رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته، إذ اختار الشفاعة وهي أعم. الشفاعة تكون لمن مات وهو لا يشرك بالله شيئًا. إثبات الشفاعة للنبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
Commentaire d’Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi : vue étude
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ ) هُوَ اِبْنُ سُلَيْمَانَ ( عَنْ سَعِيدٍ ) هُوَ اِبْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ( عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ) هُوَ اِبْنُ أُسَامَةَ ( عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِي ) صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ مِنْ مُسْلِمَةِ الْفَتْحِ وَسَكَنَ دِمَشْقَ وَمَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ. قَوْلُهُ : ( أَتَانِي آتٍ ) أَيْ مَلَكٌ , وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّهُ غَيْرُ جِبْرِيلَ ( مِنْ عِنْدِ رَبِّي ) أَيْ بِرِسَالَةٍ بِأَمْرِهِ ( أَنْ يُدْخِلَ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ أَيْ اللَّهُ ( نِصْفَ أُمَّتِي ) أُمَّةِ الْإِجَابَةِ ( وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ) فِيهِمْ ( فَاخْتَرْت الشَّفَاعَةَ ) عُمُومَهَا إِذْ بِهَا يُدْخِلُهَا وَلَوْ بَعْدَ دُخُولِ النَّارِ كُلَّ مَنْ مَاتَ مُؤْمِنًا كَمَا قَالَ ( وَهِيَ )…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 3 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih صحيح Le hadith
n° 2441
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Bon (hasan) Hasan Le hadith
n° 2441
Ahmad Chakirm. 1377 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 2441
Jugements sur d’autres versions (13)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (56)Chaîne authentique Al-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (5529)Chaîne authentique Al-Albani إسناده صحيح — تخريج كتاب السنة (818)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الترغيب (3637)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (19618)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (22026)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (7207)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (7207)Authentique Ibn Khouzayma أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (641/2)Mouqbil al-Wadi'i في إسناده ابن خزيمة صحيح — الشفاعة للوادعي (88)Mouqbil al-Wadi'i رجاله رجال الصحيح — الشفاعة للوادعي (83)Mouqbil al-Wadi'i ذكره في الصحيح المسند — الصحيح المسند (1/637)صدر الدين المناوي رجال إسناده ثقات — كشف المناهج والتناقيح (5/50)
Autres versions
Non jugé Mousnad Ahmad 22852
D’après Awf ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 22877
D’après Awf ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Mishkat al-Masabih 5600
D’après Awf ibn Mâlik Arabe seulement
Également rapporté par… (23)
أسد الغابة (1320)أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدَ رَبِّي ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، وَهِيَ لِمَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا الإيمان لابن منده (936)أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي رَبِّيَ اللَّيْلَةَ ؟ ، قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا ، الزهد لنعيم بن حماد (386)خُيِّرْتُ بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ السنة لابن أبي عاصم (674)أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، فَقَالَ مُعَاذٌ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي تَرَكْتُ دَارِي وَمَنْزِلِي ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : أَنْتَ السنة لابن أبي عاصم (675)خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا ، قَالَ : هِيَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ السنة لابن أبي عاصم (676)أَتَى آتٍ بَعْدَكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَشْفَعُ لَهُ ، قَالَ : أَنْتُمْ مِنْهُمْ ، قُلْنَا : أَفَلا نُبَشِّرُ النَّاسَ بِهَا يَا رَسُو الشريعة للآجري (813)شَفَاعَتِي لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا المستدرك على الصحيحين (34)أَثَمَّ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ , وَأَبُو عُبَيْدَةَبْنُ الْجَرَّاحِ , وَعَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ؟ , فَقُلْنَا : إِي نَعَمْ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْنَا فَخَرَجْنَا نَمْشِي مَعَهُ لا نَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ وَلا نُخْبِرُهُ بِشَيْءٍ فَقَعَدَ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَقَالَ : أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي بِهِ رَبِّيَ اللَّي المستدرك على الصحيحين (205)أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي بِهِ رَبِّي اللَّيْلَةَ ؟ , فَقُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَإِنَّهُ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ , قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْ المعجم الكبير للطبراني (14570)خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِهَا ، قَالَ : هِيَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ المعجم الكبير للطبراني (14577)أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْيَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، قَالَ مُعَاذٌ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَدْ عَرَفْتَ قَرَابَتِي وَمَنْزِلَتِي فَاجْعَلْنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ : أَنْتَ مِنْهُمْ ، فَقَالَ عَوْفٌ , وَأَ تفسير يحيى بن سلام (152)خُيِّرْتُ بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ جزء حنبل بن إسحاق (66)رَسُولَ اللَّهِ جَاءَنِي مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ , فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ . قُلْنَا : فَإِنَّا نَسْأَلُكَ بِحَقِّ الإِسْلامِ , وَبِحَقِّ الصُّحْبَةِ إِلا جَعَلْتَنَا فِي شَفَاعَتِكَ , قَالَ : فَأَنْتُمْ فِيهَا ، قَا جزء فيه ستة مجالس من أمالي ابن البختري (85)خُيِّرْتُ بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ دلائل النبوة للبيهقي (3020)أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، فَقُلْنَا : نُنَاشِدُكَ اللَّهَ وَالصُّحْبَةَ لَمَا جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَنْتُمْ مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِي ، وَجَعَل شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1710)أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ صحيح ابن حبان (7363)أَتَانِي آتٍ ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، فَقَالَ مُعَاذٌ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ عَرَفْتَ مَنْزِلِي ، فَاجْعَلْنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : أَنْتَ مِنْهُمْ ، قَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأ مسند أبي داود الطيالسي (1082)أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، فَقُلْنَا : نَنْشُدُكَ اللَّهَ وَالصُّحْبَةَ لَمَّا جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَنْتُمْ مِنْ أَهْلِ شَفَاع مسند الروياني (595)شَفَاعَتِي لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مسند الروياني (598)فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ مسند الشاميين للطبراني (565)أَتَدْرُونَ مَا خَيَّرَنِي رَبِّي اللَّيْلَةَ ؟ ، قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , فَقَالَ : فَإِنَّ اللَّهَ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَه معجم الصحابة لابن قانع (610)أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ، وَهِيَ لِمَنْ شَهِدَ أَنَّ لا إِلَهَ معرفة الصحابة لأبي نعيم (3347)كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَفَقَدْنَاهُ ، فَسَمِعْنَا صَوْتًا كَأَنَّهُ دَوِيُّ رَحًى تُجَرُّ ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، فَقَدْنَاكَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ ، فَقَالَ : أَتَان
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 18792
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 18892
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 5195
D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement
Authentique Sunan Ibn Maja 4317
D’après Awf ibn Mâlik Arabe seulement
Jugements divergents Sunan Ibn Maja 4311
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Hadith précédent n° 2440 Hadith suivant n° 2442
