J’ai vu ‘Ammâr ibn Yâssir frictionner sa barbe pendant ses ablutions. Il lui a été dit : - ou bien [le narrateur] a dit : Je lui ai alors dit : - " Tu frictionnes ta barbe ? - Il répondit : Et qu’est-ce qui m’empêcherait de le faire alors que j’ai vu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) frictionner sa barbe ? "
Ḥassân ibn Bilâl dit : « J’ai vu ‘Ammâr ibn Yâssir frictionner sa barbe pendant ses ablutions. Il lui a été dit : - ou bien [le narrateur] a dit : Je lui ai alors dit : - " Tu frictionnes ta barbe ? - Il répondit : Et qu’est-ce qui m’empêcherait de le faire alors que j’ai vu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) frictionner sa barbe ? " »
Ḥassân ibn Bilâl informe ici du fait qu’il a vu ‘Ammâr ibn Yâssir (qu'Allah l'agrée, lui et son père) frictionner sa barbe pendant ses ablutions et qu'il le questionna à ce propos. En effet, manifestement, il était étonné de voir cette manière de faire, qu’il venait seulement de découvrir avec ‘Ammâr (qu’Allah l’agrée). « Qu’est-ce qui m’empêcherait de le faire puisque j’ai vu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) frictionner sa barbe ? » : ‘Ammâr (qu’Allah l’agrée) lui répondit qu’il n’y avait aucun mal à faire cela puisque qu’il avait vu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) le faire. Quant à la friction de la barbe, elle peut se faire de deux manières. Premièrement : Prendre un peu d’eau dans la paume de la main, la mettre en dessous de la barbe et frotter jusqu’à la frictionner. Deuxièmement : Prendre de l’eau dans la main et frictionner sa barbe à l’aide des doigts comme [on ferait passer] un peigne.
Explication en arabe
يخبر حسان بن بلال أنه رأى عمار بن ياسر يخلل لحيته في الوضوء، فسأله عن تخليل اللحية في الوضوء، كأنه تعجب من هذه الصفة التي لم يكن يعلمها من قبل إلا عندما رأى عمار بن ياسر يفعل ذلك.
فأجابه عمار رضي الله عنه بأنه ليس هناك ما يمنع من تخليلها، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك.
وتخليل اللحية له صفتان:
الأولى: أن يأخذ كَفَّا من ماء، ويجعله تحتها ويَعْرُكُها حتى تتخلل به.
الثانية: أن يأخذ كَفَّا من ماء، ويخللها بأصابعه كالمُشْط.
حرص عمار بن ياسر -رضي الله- على متابعة سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
مشروعية تخليل اللحية في الوضوء، وهو تفريقها وإسالة الماء فيما بينها؛ ليدخل ماء الوضوء خلال الشعر، ويصل إلى البشرة، وهذا إذا كانت اللحية كثيفة بحيث لا تُرى ظاهر البشرة التي تحتها، أما إن كانت خفيفة تُرى ظاهر البشرة فالواجب غسلها وما تحتها.
Jugements des savants
Les 3 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.