Rapporteur : Anas ibn Mâlik
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ
" أَبُوكَ فُلاَنٌ " . فَنَزَلَتْ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) .
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3056 ), Al-Boukhari (n° 93 , 540 , 749 , 6362 , 6468 , 7089 , 7294 , 7295 ), Muslim (n° 2359b , 2359c , 2359e ) et Ahmad (n° 11602 , 12198 , 12355 , 12672 , 12812 , 13173 , 13222 ).
Commentaire d’Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi : vue étude
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ ) بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ ( أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ) الْبَحْرَانِيُّ بِالْمُوَحَّدَةِ وَالْمُهْمَلَةِ , صَدُوقٌ مِنْ كِبَارِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ ( أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسِ ) بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ قَاضِي الْبَصْرَةِ , ثِقَةٌ مِنْ الرَّابِعَةِ. قَوْلُهُ : ( قَالَ رَجُلٌ ) هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ الْقُرَشِيُّ السَّهْمِيُّ , وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ , فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ فَقَالَ : مَنْ أَبِي ( مَنْ أَبِي ) جُمْلَةٌ مِنْ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ مَقُولُ الْقَوْلِ. فَإِنْ قُلْت : لِمَ سَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ : لِأَنَّهُ كَانَ…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 3056
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Authentique Sahih - Agreed Upon Le hadith
n° 3056
Ahmad Chakirm. 1377 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 3056
Bachar 'Awwad Ma'rouf
Authentique Hasan Sahih Le hadith
n° 3056
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 93
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 540
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 749
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6362
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6468
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 7089
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Voir les 20 versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 7294
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 7295
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2359b
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2359c
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2359e
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 11602
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12198
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12355
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12672
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12812
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13173
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13222
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Al-Adab al-Moufrad 1184
Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 5697
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Également rapporté par… (45)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (1387)رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ فِي هَذَا الْحَائِطِ , فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ أسد الغابة (733)من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه ، فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا ، قال : فسأله عَبْد اللَّهِ بْن حذافة ، فقال : من أَبِي ؟ قال : أبوك حذافة إثارة الفوائد (115)خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ الأدب المفرد للبخاري (1163)صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ السَّاعَةَ ، وَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا أُمُورًا عِظَامًا ، ثُمَّ قَالَ :مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ ، فَوَاللَّهِ لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلا أَخْبَرْتُكُمْ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا ، قَا الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة (192)مَنْ أَبِي ؟ قَالَ : أَبُوكَ فُلانٌ , فَنَزَلَتْ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ سورة المائدة آية 101 لآخِرِ الآيَةِ الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة (193)لَقَدْ عُرِضْتُ عَلَى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ وَأَنَا أُصَلِّي ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ الأنوار في شمائل النبي المختار (292)لا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ عَنْ شَيْءٍ إِلا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ . فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالا ؛ فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ لافٌّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي ، وَإِذَا رَجُلٌ كَانَ إِذَا لاحَى الرِّجَالَ يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ . فَقَالَ . : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَنْ أَبِي ؟ قَالَ : حُذَاف البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2044)رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ صُوِّرَتَا لِي فِي هَذَا الْحَائِطِ ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2785)عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، فَقَامَ رَجُلٌ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ : أَبُوكَ فُلانٌ فَقَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ التوحيد لابن منده (448)لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا ، فِي عَرْضِ هَذَا الْحَائِطِ وَأَنَا أُصَلِّي ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ الجامع لمعمر بن راشد (1413)عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ ، وَأَنَا أُصَلِّي فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (510)لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ ، وَأَنَا أُصَلِّي ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ السنن الكبرى للنسائي (10641)عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، قَالَ : فَمَا أَتَى عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمٌ أَشَدُّ مِنْهُ ، قَالَ : غَطَّوْا رُءُوسَهُمْ ، وَلَهُمْ خَنَينٌ ، الطبقات الكبرى لابن سعد (5164)قَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَبُوكَ حُذَافَةُ بْنُ قَيْسٍ المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (211)عُرِضَتْ عَلِيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ , وَمَا هُوَ كَائِنٌ , وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ , لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا , وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا فَغَطُّوا رُءُوسَهُمْ , وَلَهُمْ حُنَيْنٌ مِنَ الْبُكَاءِ , فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ : رَضِيتُ بِاللَّهِ رِبًا , وَبِا المعجم الأوسط للطبراني (2773)مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مِثْلَ الْيَوْمِ ، إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِيَ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ المعجم الأوسط للطبراني (9388)مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ ، فَوَاللَّهِ لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا ، قَالَ أَنَسٌ : فَأَكْثَرَ النَّاسُ الْبُكَاءَ حِينَ سَمِعُوا ، وَأَكْثَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَقُولَ : سَلُونِي عَمَّ شِئْتُمْ ، فَقَامَ ع المعجم الكبير للطبراني (12533)يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ سورة المائدة آية 101 ؟ كَانَ أُنَاسٌ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتِهْزَاءً , يَقُولُ الرَّجُلُ : مَنْ أَبِي ؟ وَيَقُولُ : ضَلَّتْ نَاقَتِي أَيْنَ نَاقَتِي ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ تاريخ دمشق لابن عساكر (4782)لَا تَسْأَلُونِي ، عَنْ شَيْءٍ فِي مَقَامِي هَذَا ، إِلَّا حَدَّثْتُكُمْ ، فَقَامَ رَجُلٌ كَانَ إِذَا لَاحَى دُعِيَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي ؟ قَالَ : أَبُوكَ حُذَافَةُ ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ ، قَالَ : فَلَمْ يُرَ فِي الْقَوْمِ إِلَّا بَاكِيًا ، فَجَثَا عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، تغليق التعليق لابن حجر (1409)عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، قَالَ : فَمَا أَتَى عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمٌ أَشَدُّ مِنْهُ ، قَالَ : غَطُّوا رُءُوسَهُمْ وَلَهُمْ حَنِينٌ ، قَالَ تغليق التعليق لابن حجر (2338)لا تسألوني عن شيء إلا بينت لكم تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني (733)صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (11722)لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ ، قَالَ أَنَسٌ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالا ، فَأَرَى كُلَّ إِنْسَانٍ لافًّا ثَوْبَهُ يَبْكِي ، فَأَنْشَأَ رَجُلٌ ، كَانَ إِذَا لاحَى يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ : أَبُوكَ حُذَافَة جامع البيان عن تأويل آي القرآن (11723)مَنْ أَبِي ؟ قَالَ : أَبُوكَ فُلانٌ . قَالَ : فَنَزَلَتْ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ سورة المائدة آية 101 جامع البيان عن تأويل آي القرآن (11724)لا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ عَنْ شَيْءٍ إِلا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ ، فَأَشْفَقَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ، ﷺ ، أَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ أَمْرٌ قَدْ حَضَرَ ، فَجَعَلْتُ لا أَلْتَفِتُ يَمِينًا وَلا شِمَالا إِلا وَجَدْتُ كُلا لافًّا رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي ، فَأَنْشَأَ رَجُلٌ ، كَانَ يُلاحَى فَيُ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (11725)لَمْ أَرَ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (11729)صُوِّرَتْ لِيَ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (11732)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ ، وَهُوَ غَضْبَانُ مِحْمَارٌّ وَجْهُهُ ، حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَيْنَ أَبِي ؟ قَالَ : فِي النَّارِ ، فَقَامَ آخَرُ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي ؟ قَالَ : أَبُوكَ حُذَافَةُ ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : رَضِينَا بِال دلائل النبوة لقوام السنة (71)عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عَرْضِ هَذَا الْحَائِطِ ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ دلائل النبوة لقوام السنة (102)لَا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ ، حَتَّى أَشْفَقَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيَّ أَمْرٌ قَدْ حَدَثَ ، فَجَعَلْتُ لَا أَلْتَفِتُ يَمِينًا وَلَا شِمَالًا إِلَّا وَجَدْتُ كُلَّ رَجُلٍ لَافًّا رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي ، وَقَامَ رَجُلٌ كَانَ يُلَ دلائل النبوة لقوام السنة (259)عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عَرْضِ هَذَا الْحَائِطِ ، وَأَنَا أُصَلِّي ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ شرح السنة (3626)خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ ، قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَذَكَرَ السَّاعَةَ ، وَذَكَرَ أَنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا أُمُورًا عِظَامًا ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ ، فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ ، فَوَاللَّهِ لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلا أَخْب صحيح ابن حبان (106)مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَنِي عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْنِي عَنْهُ ، فَوَاللَّهِ لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : فَأَكْثَرَ النَّاسُ الْبُكَاءَ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَ صحيح ابن حبان (6566)سَلُونِي ، فَوَاللَّهِ لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِِلا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ ، قَالَ : فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ، وَخَشُوا أَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيْ أَمْرٍ عَظِيمٍ ، قَالَ أَنَسٌ : فَجَعَلْنَا نَلْتَفِتُ يَمِينًَا وَشِمَالا ، فَلا أَرَى كُلَّ رَجُلٍ إِِلا قَدْ دَسَّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي ، وَجَعَ طبقات الشافعية الكبرى (413)من أَبِي ؟ قال : أبوك فلان . فنزلت يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ سورة المائدة آية 101 الآية غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (294)لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا قَالَ : فَغَطَّى أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وُجُوهَهُمْ لَهُمْ حَنِينٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مَنْ أَبِي ؟ قَالَ : فُلانٌ فَنَزَلَتْ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ سور غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (295)عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ ، وَأَنَا أُصَلِّي ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مسند أبي يعلى الموصلي (3544)عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عَرْضِ هَذَا الْحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مسند أبي يعلى الموصلي (4022)رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ فِي هَذَا الْحَائِطِ ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مسند الشاميين للطبراني (2517)يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ سورة المائدة آية 101 . الآيَةَ ، أَنَّ النَّاسَ سَأَلُوا نَبِيَّ اللَّهِ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ ، فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : لا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ عَنْ شَيْءٍ ، إِل مسند الشاميين للطبراني (2910)لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مشكل الآثار للطحاوي (1276)لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلا حَدَّثْتُكُمْ . فَقَامَ إلَيْهِ رَجُلٌ , فَقَالَ : أَيْنَ أَبِي ؟ فَقَالَ : فِي النَّارِ . فَقَامَ آخَرُ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَنْ أَبِي ؟ قَالَ : أَبُوكَ أَبُو حُذَافَةَ , كَذَا قَالَ وَالصَّوَابُ : أَبُوكَ حُذَافَةُ . فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَ مشكل الآثار للطحاوي (1277)لا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ أُرَاهُ قَالَ : عَنْ شَيْءٍ إِلا أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ ، وَأَشْفَقَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيْ أَمْرٍ قَدْ حَضَرَ ، فَجَعَلْتُ لا أَلْتَفِتُ يَمِينًا وَلا شِمَالا ، إِلا وَجَدْتُ كُلَّ رَجُلٍ لافًّا رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي , قَالَ : فَأَنْشَأ مصنف ابن أبي شيبة (31080)سَلُونِي فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إلَّا أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ , قَالَ : فَقَامَ إلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَفِي الْجَنَّةِ أَنَا أَمْ فِي النَّارِ ؟ ، قَالَ : لَا , بَلْ فِي النَّارِ , قَالَ : فَقَامَ إلَيْهِ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَنْ أَبِي ؟ ، معالم التنزيل تفسير البغوي (496)لا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ عَنْ شَيْءٍ إِلا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ . فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالا , فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ لافٌّ رَأْسُهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي , فَإِذَا رَجُلٌ كَانَ إِذَا لاحَى الرِّجَالُ يُدْعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَبِي ؟ قَالَ : حُذَافَةُ .
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 10127
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 12324
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 7291
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî + 2 autres versions Arabe seulement
Authentique Sahih al-Boukhari 4622
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Hadith précédent n° 3055 Hadith suivant n° 3057
