Rapporteur : Anas ibn Mâlik
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ : ( فَلََمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ) قَالَ حَمَّادٌ هَكَذَا وَأَمْسَكَ سُلَيْمَانُ بِطَرَفِ إِبْهَامِهِ عَلَى أَنْمُلَةِ إِصْبَعِهِ الْيُمْنَى قَالَ فَسَاخَ الْجَبَلُ ( وخَرَّ مُوسَى صَعِقًا ) .
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3074 ).
Explication en arabe أخبر أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكًّا}، وذلك عندما طلب موسى عليه السلام رؤية الله تعالى، فقال له: {لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني}، وأشار حماد لبيان قلة التجلي، فقال: هكذا يعني وضع طرف إبهامه على أنملة إصبعه اليمنى، وأمسك سليمان بطرف إبهامه على أنملة إصبعه اليمنى أي لبيان قوله هكذا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: فغاص الجبل في الأرض وغاب فيها {وخر موسى صَعِقًا} أي مغشيًا عليه لهول ما رأى.
عظمة الله تعالى، إذ أصبح الجبل دكًّا حينما تجلى له الله عز وجل، وخر موسى عليه السلام مغشيًا عليه. التوضيح بالإشارة من أساليب التعلم.
Commentaire d’Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi : vue étude
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : { فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ } أَيْ ظَهَرَ نُورُ رَبِّهِ لِلْجَبَلِ { جَعَلَهُ دَكًّا } أَيْ مَدْكُوكًا مُسْتَوِيًا بِالْأَرْضِ ( قَالَ حَمَّادٌ ) هُوَ اِبْنُ سَلَمَةَ ( هَكَذَا ) أَذَا أَشَارَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ لِبَيَانِ قِلَّةِ التَّجَلِّي , هَكَذَا يَعْنِي وَضَعَ طَرَفَ إِبْهَامِهِ عَلَى أُنْمُلَةِ إِصْبَعِهِ الْيُمْنَى ( وَأَمْسَكَ سُلَيْمَانُ إِلَخْ ) أَيْ لِبَيَانِ قَوْلِهِ هَكَذَا وَرَوَى الْحَافِظُ اِبْنُ جَرِيرٍ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ { فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا } قَالَ هَكَذَا بِإِصْبَعِهِ , وَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 5 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih صحيح Le hadith
n° 3074
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Chaîne authentique Isnaad Sahih La chaîne seule
n° 3074
Ahmad Chakirm. 1377 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 3074
Bachar 'Awwad Ma'rouf
Authentique Hasan Sahih Le hadith
n° 3074
At-Tirmidhim. 279 H
Bon (hasan) حسن غريب صحيح Le hadith
سنن الترمذي n° 3074
Jugements sur d’autres versions (1)
Authentique Mouqbil al-Wadi'i صحيح على شرط مسلم — الصحيح المسند (96)
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 11812
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 12701
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Hadith précédent n° 3073 Hadith suivant n° 3075
