Rapporteur : Anas ibn Mâlik
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : (وتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ ) فِي شَأْنِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ جَاءَ زَيْدٌ يَشْكُو فَهَمَّ بِطَلاَقِهَا فَاسْتَأْمَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3212 ) et Ahmad (n° 12053 ).
Commentaire d’Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi : vue étude
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِلَخْ ) قَالَ الْحَافِظُ : لَمْ تَخْتَلِفْ الرِّوَايَاتُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي قِصَّةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ( فَهَمَّ بِطَلَاقِهَا ) أَيْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ( فَاسْتَأْمَرَ ) أَيْ اِسْتَشَارَ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ.…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 3212
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Authentique Sahih Bukhari Le hadith
n° 3212
Ahmad Chakirm. 1377 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 3212
Bachar 'Awwad Ma'rouf
Authentique Hasan Sahih Le hadith
n° 3212
Autres versions
Non jugé Mousnad Ahmad 12053
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Également rapporté par… (6)
أسد الغابة (474)لَوْ كَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ كَاتِمًا شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الآيَةَ : وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ إ السنن الكبرى للبيهقي (12753)أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ ، ثُمَّ أَخَذْتُهُ بِلِسَانِي ، فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، وَقَالَ : أَنَا أُطَلِّقُهَا ، فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلاقِي ، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي لَمْ أَشْعُرْ إِلا وَالنَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا مَكْشُوفَةُ الشَّعْرِ ، فَقُلْتُ : هَذَا أَمْرٌ مِنَ السَّمَ السنن الكبرى للبيهقي (12875)وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ سورة الأحزاب آية 37 فِي شَأْنِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، وَكَانَ جَاءَ زَيْدٌ يَشْكُو وَهَمَّ بِطَلاقِهَا ، جَاءَ يَسْتَأْمِرُ النَّبِيَّ ﷺ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللّ تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني (2275)جَاءَ زَيْدٌ النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : إِنَّ زَيْنَبَ اشْتَدَّ عَلَيَّ لِسَانُهَا , وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطَلِّقَهَا , قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ سورة الأحزاب آية 37 , وَالنَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَيَخْشَى قَالَةَ النَّاسِ إِنْ أَمَرَهُ بِطَلاق جامع البيان عن تأويل آي القرآن (26194)وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ سورة الأحزاب آية 37 ، وَهُوَ زَيْدٌ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالإِسْلامِ ، وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ سورة الأحزاب آية 37 : أَعْتَقَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ سورة الأح جامع البيان عن تأويل آي القرآن (26196)زَوَّجَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ ، ابْنَةَ عَمَّتِهِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا يُرِيدُهُ ، وَعَلَى الْبَابِ سَتْرٌ مِنْ شَعْرٍ ، فَرَفَعَتِ الرِّيحُ السِّتْرَ فَانْكَشَفَ ، وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا حَاسِرَةٌ ، فَوَقَعَ إِعْجَابُهَا فِي قَلْبِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَلَمَّا وَقَ
Sur le même sujet
Authentique Sahih al-Boukhari 7420
Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) a dit : « Lorsque Zayd ibn Ḥârithah vint se plaindre au Prophète (sur lui la paix et le salut), celui-ci lui dit : " Crains Allah et garde ton épouse ! " » Anas a dit : « Si le Prophète (sur lui la paix et le salut) avait voulu cacher quelque chose, c’est bien…
اتَّقِ اللَّهَ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ "
D’après Anas ibn Mâlik Expliqué
Non jugé Mousnad Ahmad 24848
D’après ʽÂ’ishah + 2 autres versions Arabe seulement
Faible Jami' at-Tirmidhi 3207
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Hadith précédent n° 3211 Hadith suivant n° 3213
