Aller au contenu
Assabile
Français

Jami' at-TirmidhiLivre 48

Jami' at-Tirmidhi 3380

باب فِي الْقَوْمِ يَجْلِسُونَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ ‏

Jugements divergents 4 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 3380

Rapporteur :Abû Hurayrah

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : EnglishEspañolTürkçe

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3380) et Ahmad (n° 9466, 9854, 9888).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

حَذَّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن الغفلة عن ذِكْر الله، وأنه ما قَعَدَ قوم في مجلسٍ ولم يذكروا الله تعالى فيه، ولم يصلوا على رسوله صلى الله عليه وسلم إلا كان ذاك المجلس حَسْرة عليهم ونَدَامة وخسارة ونقصانًا يوم القيامة، فإن شاء عذّبهم بذنوبهم السابقة وتقصيراتهم اللاحقة، وإن شاء غفر لهم فضلًا منه ورحمة.

  • الحث على الذكر وفضله.
  • فضل المجالس التي فيها ذكر الله تعالى، وذكر رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن المجالس التي ليس فيها ذلك هي مجالس شُؤْمٍ على أهلها يوم القيامة.
  • ما ذُكر من التحذير عن الغفلة عن ذكر الله ليس مُقتصرًا على المجالس فقط، بل يَعُمُّ غيرها، قال النووي: يكره لمن قعد في مكان أن يفارقه قبل أن يذكر الله تعالى فيه.
  • الحسرة الحاصلة لهم يوم القيامة: إما بفوات الأجر والثواب لعدم الاستفادة من الوقت في طاعة الله، وإما بالإثم والعقاب لإشغال الوقت بمعصية الله.
  • هذا التحذير إذا كانت هذه الغفلة بالمباحات، فكيف بالمجالس المحرمة التي فيها الغيبة والنميمة وغيرها؟!

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ ) تَخْصِيصٌ بَعْدَ تَعْمِيمٍ ( إِلَّا كَانَ ) أَيْ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ ( عَلَيْهِمْ تِرَةً ) بِكَسْرِ التَّاءِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ تَبِعَةً وَمُعَاتَبَةً أَوْ نُقْصَانًا وَحَسْرَةً مِنْ وَتَرَهُ حَقَّهُ نَقَصَهُ وَهُوَ سَبَبُ الْحَسْرَةِ , وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى " لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ " وَالْهَاءُ عِوَضٌ عَنْ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ مِثْلُ عِدَةٍ وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْخَبَرِيَّةِ " فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ " أَيْ بِذُنُوبِهِمْ السَّابِقَةِ وَتَقْصِيرَاتِهِمْ اللَّاحِقَةِ " وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ" أَيْ فَضْلًا مِنْهُ وَرَحْمَةً وَفِيهِ إِيمَاءٌ بِأَنَّهُمْ إِذَا ذَكَرُوا اللَّهَ لَمْ يُعَذِّبْهُمْ حَتْمًا بَلْ يَغْفِرُ لَهُم…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 3380
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 3380
Ahmad Chakirm. 1377 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3380
At-Tirmidhim. 279 H Authentiqueحسن صحيح Le hadith سنن الترمذي n° 3380
Jugements sur d’autres versions (12)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — السلسلة الصحيحة (74)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (1512)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (5607)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (9843)
  • Chou'ayb al-Arna'out فيه صالح مولى التوأمة وهو ضعيف، و [له] طريق آخر وإسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (836)
  • Bon (hasan)As-Suyuti حسن — الجامع الصغير (7867)
  • Chaîne authentiqueAl-Moundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/336)
  • AuthentiqueIbn al-Moulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/498)
  • As-Sakhawi فيه] صالح مولى التوأمة وهو ضعيف — القول البديع (219)
  • As-San'ani فيه صالح مولى التوأمة وفيه كلام — التنوير شرح الجامع الصغير (9/382)
  • Authentiqueابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (7/9)
  • زين الدين المناوي فيه صالح مولى التوأمة [فيه كلام — فيض القدير (5/ 439)

Autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 835

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’est pas d’hommes qui quittent une assemblée dans laquelle ils n’ont ni invoqué le nom d’Allah le Très Haut, ni prié pour leur prophète, sans commettre par cela un manquement pour lequel Allah les châtiera, s’Il le veut, ou qu’Il…

وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله تعالى فيه، ولم يصلوا على نبيهم فيه، إلا كان عليهم ترة؛ فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم‏"‏ ((رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ: "حَدِيثٌ حَسَنٌ"))‏.‏

Également rapporté par… (4)
  • الدعوات الكبير للبيهقي (146)مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ رَبَّهُمْ ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ ﷺ ، إِلَّا كَانَتْ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنْ شَاءَ أَخَذَهُمُ اللَّهُ ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُمْ
  • شرح السنة (1240)مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ ، وَلَمْ يُصَلُّوا فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، إِلا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ أَخَذَهُمْ بِهَا
  • شرح السنة (1241)مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ إِلا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً
  • مسند عبد الله بن المبارك (48)مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ , وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ إِلا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ , إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُمْ , وَإِنْ شَاءَ أَخَذَهُمْ بِهَا

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 834

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas d’hommes qui quittent une assemblée dans laquelle ils n’ont pas invoqué le nom d’Allah le Très Haut sans qu’ils ne soient amenés à le regretter. En effet, c’est comme s’ils avaient quitté la charogne d’un âne. »…

"ما من قوم يقومون من مجلس ولا يذكرون اللَّه تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة"

D’après Abû Hurayrah + 2 autres versions

Thèmes

Français
dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

À propos Confidentialité