Aller au contenu
Assabile

Jami' at-TirmidhiLivre 49

Jami' at-Tirmidhi 3642

باب فِي بَشَاشَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

Authentique 5 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 3642

Rapporteur :Abdoullah ibn al-Hârith ibn Jaz

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ، مِثْلُ هَذَا ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلاَّلُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحَانِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ، قَالَ

مَا كَانَ ضَحِكُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ تَبَسُّمًا ‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3642).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

أخبر عبد الله بن الحارث رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحك لا يزيد على التبسم، وهو الضحك بدون إصدار صوت، فهذا من هديه عليه الصلاة والسلام، والمراد وجود السبب العارض الذي يحمل على الضحك، أما البشاشة في وجوه الآخرين وعدم العبوس فقد كان من خُلقه عليه الصلاة والسلام، كما في حديث جرير: ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي. متفق عليه.

وبناءً عليه فإما أن تُحمل أحاديث الضحك النبوي على مجرد التبسم، أو أن يكون المراد بهذا الحديث الأعم الأغلب من أحواله عليه الصلاة والسلام، وعلى كل حال دلت النصوص على أنه لم يكن يضحك بملء فمه ويقهقه ويبالغ في الضحك مطلقًا، عليه الصلاة والسلام.

  • جواز التبسم.
  • التبسم من صفات النبي صلى الله عليه وسلم وهديه.
  • الاقتصاد في الضحك من اعتدال الشخصية وكمال الخلق، وكثرةالضحك تميت القلب.

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلَّالُ ) بِالْمُعْجَمَةِ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ الْفَقِيهُ ثِقَةٌ مِنْ الْعَاشِرَةِ ( حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ) السِّيلَحِينِيُّ ( عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ) هُوَ أَبُو رَجَاءٍ الْمِصْرِيُّ. قَوْلُهُ : ( مَا كَانَ ضَحِكُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا تَبَسُّمًا ) أَيْ لَا يَزِيدُ عَلَى التَّبَسُّمِ. قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ التَّبَسُّمُ مُبَادِي الضَّحِكِ وَالضَّحِكُ اِنْبِسَاطُ الْوَجْهِ حَتَّى تَظْهَرَ الْأَسْنَانُ مِنْ السُّرُورِ فَإِنْ كَانَ بِصَوْتٍ وَكَانَ بِحَيْثُ يُسْمِعُ مِنْ بُعْدٍ فَهُوَ الْقَهْقَهَةُ وَإِلَّا فَهُوَ الضَّحِكُ وَإِنْ كَانَ بِلَا صَوْتٍ فَهُوَ التَّبَسُّمُ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 3642
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne authentiqueIsnaad Sahih La chaîne seule n° 3642
Ahmad Chakirm. 1377 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3642
Bachar 'Awwad Ma'rouf AuthentiqueSahih Le hadith n° 3642
At-Tirmidhim. 279 H Authentiqueصحيح غريب Le hadith سنن الترمذي n° 3642
Jugements sur d’autres versions (4)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — مختصر الشمائل (194)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (29/246)
  • AuthentiqueIbn Daqiq al-'Id صحيح — الاقتراح في بيان الاصطلاح (96)
  • Chaîne authentiqueشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (13/260)

Autres versions

Également rapporté par… (2)
  • الأحاديث المختارة (3060)مَا كَانَ ضَحِكُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلا تَبَسُّمًا
  • الشمائل المحمدية للترمذي (221)مَا كَانَ ضَحِكُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلا تَبَسُّمًا

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ