Aller au contenu
Assabile
Français

Jami' at-TirmidhiLivre 49

Jami' at-Tirmidhi 3645

باب فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

Faible 3 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 3645

Rapporteur :Jâbir ibn Samurah

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، هُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ

كَانَ فِي سَاقَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُمُوشَةٌ وَكَانَ لاَ يَضْحَكُ إِلاَّ تَبَسُّمًا وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ ‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3645) et Ahmad (n° 20012, 20096).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حُمُوشَةٌ ) بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالْمِيمِ أَيْ دِقَّةٌ وَلَطَافَةٌ مُتَنَاسِبَةٌ لِسَائِرِ أَعْضَائِهِ ( وَكَانَ لَا يَضْحَكُ ) أَيْ فِي غَالِبِ أَحْوَالِهِ ( إِلَّا تَبَسُّمًا ) هُوَ مُقَدِّمَةُ الضَّحِكِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُجْعَلَ الِاسْتِثْنَاءُ مُتَّصِلًا أَوْ مُنْقَطِعًا. قَالَ الطِّيبِيُّ : جَعَلَ التَّبَسُّمَ مِنْ الضَّحِكِ وَاسْتَثْنَاهُ مِنْهُ فَإِنَّ التَّبَسُّمَ مِنْ الضَّحِكِ بِمَنْزِلَةِ السِّنَةِ مِنْ النَّوْمِ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى { فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا } أَيْ شَارِعًا فِي الضَّحِكِ ( وَكُنْت ) بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ ( قُلْت ) أَيْ فِي نَفْسِي , وَيَجُوزُ فِي هَذِهِ الْأَفْعَالِ الثَّلَاثَةِ فَتْحُ التَّاءِ عَلَى صِيغَةِ الْخِطَ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H FaibleDaif Le hadith n° 3645
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 3645
Ahmad Chakirm. 1377 H FaibleDaif Le hadith n° 3645

Autres versions

Également rapporté par… (13)
  • أنساب الأشراف للبلاذري (290)لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (166)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ , ﷺ , حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
  • الشمائل المحمدية للترمذي (219)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، فَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ , قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ , وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
  • المستدرك على الصحيحين (4127)لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا وَكَانَ فِي سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
  • المعجم الكبير للطبراني (1991)كَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
  • تاريخ المدينة لابن شبة (910)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قلت : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (1858)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا مُتَبَسِّمًا ، وَكُنْتُ ، وَقَالَ ابْنُ حَمْدَانَ : وَكَانَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ قُلْتَ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
  • دلائل النبوة للبيهقي (153)أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ ، وَكَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا
  • دلائل النبوة للبيهقي (219)سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ ، وَكُنْتَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ ، قُلْتَ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (822)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , حُمُوشَةٌ , وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا , وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ , قُلْتُ : أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ , وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
  • شرح السنة (3547)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، فَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (7402)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكَانَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ قُلْتَ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (31124)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ , وَكَانَ لَا يَضْحَكُ إلَّا تَبَسُّمًا , وَكُنْتُ إذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ : أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12902

حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَانَ عَرَقُهُ…

D’après Anas ibn Mâlik + 21 autres versions Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13031

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَنْعَتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

D’après Anas ibn Mâlik + 15 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mishkat al-Masabih 5790

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بالطويل وَلَا بالقصير ضخم الرَّأْس واللحية شئن الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ مُشْرَبًا حُمْرَةً ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ…

D’après Alî ibn Abî Tâlib + 7 autres versions Arabe seulement

Français
dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

À propos Confidentialité