Aller au contenu
Assabile

Jami' at-TirmidhiLivre 49

Ô Allah! Fais qu’il soit un guide, bien guidé, et guide par son intermédiaire !

باب مَنَاقِبِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رضى الله عنهما

Jugements divergents 4 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 3842

Rapporteur :Abd ar-Rahman ibn Abou Amîra

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمِيرَةَ، وَكَانَ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ ‏

"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ ‏"

Abdurraḥmân ibn Abi 'Umayrah (qu'Allah l'agrée) qui faisait partie des Compagnons du Messager d'Allah relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit à Mu’âwiyah (qu'Allah l'agrée) : « Ô Allah ! Fais qu’il soit un guide, bien guidé, et guide par son intermédiaire ! »

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3842) et Ahmad (n° 17222).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Abdurraḥmân ibn Abi 'Umayrah (qu'Allah l'agrée) qui faisait partie des Compagnons du Messager d'Allah relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit à Mu’âwiyah (qu'Allah l'agrée) : « Ô Allah ! Fais qu’il soit un guide, bien guidé, et guide par son intermédiaire ! »

Explication en arabe

دعا النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية بن أبي سفيان بأن يجعله الله تعالى دالًّا على الخير، وأن يجعله مهتديًا في نفسه، وأن يهد به الناس.

  • فضيلة لمعاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما
  • أن دعاء الأنبياء مستجاب وقد حصلت الإجابة, فجعله الله دالا للناس على الخير في وقت خلافته.

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ) هُوَ الذُّهَلِيُّ ( حَدَّثَنَا أَبُو مِسْهَرٍ ) اِسْمُهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مِسْهَرٍ ( عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) التَّنُوخِيِّ الدِّمَشْقِيِّ ثِقَةٌ إِمَامٌ سَوَّاهُ أَحْمَدُ بِالْأَوْزَاعِيِّ وَقَدَّمَهُ أَبُو مِسْهَرٍ لَكِنَّهُ اِخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ مِنْ السَّابِعَةِ ( عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ) الدِّمَشْقِيِّ ( عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمِيرَةَ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرَةِ الْمِيمِ الْمُزَنِيِّ. وَيُقَالُ الْأَزْدِيُّ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ , سَكَنَ حِمْصَ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ , وَقِيلَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي ذِكْرِ مُعَاوِيَةَ.…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 3842
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne authentiqueIsnaad Sahih La chaîne seule n° 3842
Ahmad Chakirm. 1377 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3842
At-Tirmidhim. 279 H Bon (hasan)حسن غريب Le hadith سنن الترمذي n° 3842
Jugements sur d’autres versions (13)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (6196)
  • Chou'ayb al-Arna'out منقطع لأن الوليد بن سليمان لم يدرك عمر. — تخريج سير أعلام النبلاء (3/126)
  • Chou'ayb al-Arna'out رجاله ثقات — تخريج المسند لشعيب (17895)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (5/486)
  • Adh-Dhahabi منقطع — سير أعلام النبلاء (3/126)
  • Adh-Dhahabi روي بسند قوي ] وروي من طرق أخرى — تلخيص العلل المتناهية (93)
  • Adh-Dhahabi له علة — سير أعلام النبلاء (8/38)
  • Ibn Kathir منقطع له ما يقويه — البداية والنهاية (8/125)
  • Ibn 'Abd al-Barr مضطرب — الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/386)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن بشر إلا نصر — المعجم الأوسط (1/205)
  • Abou Hatim ar-Razi غَلِط الوليدُ؛ وإنَّما هو: ابنُ أبي عَميرةَ، ولم يَسمَعْه من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ هذا الحديثَ. — علل ابن أبي حاتم (2601)
  • Ibn 'Asakir إسناده خطأ — تاريخ دمشق (59/85)
  • صدر الدين المناوي فيه] عبد الرحمن بن أبي عميرة قال ابن عبد البر حديثه مضطرب لا يثبت في الصحابة ولا تثبت أحاديثه المرفوعة — كشف المناهج والتناقيح (5/344)

Autres versions

Également rapporté par… (13)
  • أسد الغابة (928)اللهم اجعله هاديًا مهديًا واهد بِهِ
  • الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (491)يَذْكُرُ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ
  • السنة لأبي بكر بن الخلال (698)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (672)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63663)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63666)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63669)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63670)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (13007)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (400)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (306)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (2158)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، وَاهْدِ بِهِ
  • معجم الصحابة لابن قانع (965)اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا , وَاهْدِ بِهِ

Sur le même sujet

Thèmes

mardi 13 octobre 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ