Aller au contenu
Assabile

Jami' at-TirmidhiLivre 49

Jibrîl vint voir le Prophète (sur lui la paix et le salut) avec l’image de ʽÂ’ishah (qu’Allah l’agrée) sur un tissu de soie vert et lui dit : « C'est ton épouse ici-bas et dans l’au-delà ! »

باب فَضْلِ عَائِشَةَ رضى الله عنها

Jugements divergents 4 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 3880

Rapporteur :ʽÂ’ishah

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ جِبْرِيلَ، جَاءَ بِصُورَتِهَا فِي خِرْقَةِ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏

"‏ هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ‏"

ʽÂ’ishah (qu’Allah l’agrée) relate que Jibrîl vint voir le Prophète (sur lui la paix et le salut) avec un tissu de soie vert sur lequel se trouvait son image à elle et lui dit : « C'est ton épouse ici-bas et dans l’au-delà ! »

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3880).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Jibrîl - l'Ange Gabriel - (sur lui la paix) vint au Prophète (sur lui la paix et le salut), dans son rêve et non dans la réalité, avec l’image de ʽÂ’ishah (qu’Allah l’agrée) sur un tissu de soie vert et dit au Prophète (sur lui la paix et le salut) : « Cette femme sera ton épouse ici-bas et dans l’au-delà ! »

Explication en arabe

جاء جبريل في المنام إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها في قطعة حرير خضراء، والمراد إتيان منامي وليس في الحقيقة، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم : هذه المرأة هي زوجتك في الدنيا والآخرة.

  • فيه فضيلة ظاهرة لعائشة -رضي الله عنها-.
  • فيه أن المرأة إذا توفي عنها زوجها ولم تتزوج بآخر، تكون زوجة له في الآخرة؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "المرأة لآخر أزواجها".

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَكِّيِّ ) الْكِنَانِيِّ وَقِيلَ هُوَ أَخُو مُحَمَّدٍ ثِقَةٌ مِنْ السَّادِسَةِ ( عَنْ اِبْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ) اِسْمُهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ النَّوْفَلِيُّ الْمَكِّيُّ ثِقَةٌ مِنْ السَّادِسَةِ ( عَنْ اِبْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ) اِسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ. قَوْلُهُ : ( إِنَّ جِبْرَائِيلَ جَاءَ ) أَيْ فِي الْمَنَامِ ( بِصُورَتِهَا ) أَيْ بِصُورَةِ عَائِشَةَ وَالْبَاءُ لِلتَّعْدِيَةِ ( فِي خِرْقَةِ حَرِيرٍ ) الْخِرْقَةُ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ : الْقِطْعَةُ مِنْ الثَّوْبِ , وَوَقَعَ عِنْدَ الْآجُرِّيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَائِشَةَ : لَقَدْ نَزَلَ جِبْرَائِيلُ بِصُورَتِي فِي…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 3880
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne authentiqueIsnaad Sahih La chaîne seule n° 3880
Ahmad Chakirm. 1377 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3880
At-Tirmidhim. 279 H Bon (hasan)حسن غريب Le hadith سنن الترمذي n° 3880
Jugements sur d’autres versions (9)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح على شرط مسلم — السلسلة الصحيحة (7/1715)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (6142)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (7094)
  • Al-Haythami منقطع وفي إسناده موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو ضعيف‏‏ — مجمع الزوائد (7/77)
  • AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (7094)
  • Ad-Daraqoutni حكى فيه الخِلافَ على عيسى بنِ يونُسَ، ثمَّ قال]: رواه أبو خَيثمةَ مُصعَبُ بنُ سَعيدٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن عُبَيدِ اللهِ العُمَريِّ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن عائِشةَ، ووَهِمَ فيه. وقيل: عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن ابنِ أبي مُلَيكة — علل الدارقطني (3177)
  • Ad-Daraqoutni يرويه عَبد الله بن عَمْرو بن علقمة الكناني، عَن ابن أبي مليكة وقيل، عَن عُبَيد الله العمري، ولا يصح. — أطراف الغرائب (2/433)
  • Ibn 'Adi فيه] مصعب بن سعيد الضعف على حديثه بين — الكامل في الضعفاء (8/89)
  • ابن القيسراني فيه] مصعب بن سعيد ضعيف — ذخيرة الحفاظ (1/217)

Autres versions

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ