Oussama Alsafi
أسامة الصافي
Aussi écrit : Osama Alsafi
Oussama Alsafi est un récitateur émirien du Coran. Écoutez en ligne les 16 sourates qu’il a récitées en riwaya Hafs d’après Asim (mourattal, 2 h 24). 22 k écoutes sur Assabile.
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Les 16 sourates récitées par Oussama Alsafi
Hafs d’après Asim, mourattal, 2 h 24
- 19 Maryam Marie, 98 versets, mecquoise مريم 20:47
- 25 Al-Fourqane Le discernement, 77 versets, mecquoise الفرقان 16:53
- 46 Al-Ahqaf Les dunes, 35 versets, mecquoise الأحقاف 12:42
- 47 Mouhammad 38 versets, médinoise محمد 9:27
- 48 Al-Fath La victoire éclatante, 29 versets, médinoise الفتح 10:54
- 49 Al-Houjourat Les appartements privés, 18 versets, médinoise الحجرات 7:08
- 50 Qaf 45 versets, mecquoise ق 7:46
- 58 Al-Moujadalah La discussion, 22 versets, médinoise المجادلة 10:49
- 59 Al-Hashr L’exode, 24 versets, médinoise الحشر 10:29
- 60 Al-Moumtahina L’éprouvée, 13 versets, médinoise الممتحنة 8:09
- 61 As-Saff Le rang, 14 versets, médinoise الصف 4:41
- 62 Al-Joumou’a Le vendredi, 11 versets, médinoise الجمعة 3:42
- 63 Al-Mounafiqoun Les hypocrites, 11 versets, médinoise المنافقون 4:07
- 64 At-Taghaboun La grande perte, 18 versets, médinoise التغابن 5:07
- 65 At-Talaq Le divorce, 12 versets, médinoise الطلاق 6:14
- 66 At-Tahrim L’interdiction, 12 versets, médinoise التحريم 5:54
Biographie d’Oussama Alsafi
Une voix d’or dans le chant religieux et une voix empreinte de recueillement dans la récitation du Coran : ces deux dons ont valu à Oussama Alsafi une place de choix parmi les munshids et les récitateurs arabes. Il a ainsi reçu le prix des médias et du chant religieux de l’Assemblée mondiale de la jeunesse musulmane en 2002, ainsi que le prix de la meilleure voix au festival artistique de Doha en 1999.
Oussama Hachem Alawi Alsafi est né aux Émirats arabes unis, où il a grandi. Son orientation et sa formation l’éloignaient pourtant des études islamiques : spécialisé en ingénierie et en urbanisme, il a obtenu un master à l’université de Sydney, en Australie.
De la conception architecturale, Oussama Alsafi est passé à la création artistique, avec en ligne de mire une autre forme de construction : celle de générations fondées sur les enseignements de l’islam, par une parole porteuse de sens. « Le chant islamique se distingue des autres arts en ce qu’il vise à bâtir, et c’est là ce qu’il a en commun avec l’architecture. De même que l’architecte cherche à bâtir la réussite en concevant des écoles et une famille unie en concevant des maisons, le munshid cherche à bâtir la personne et une belle relation avec Allah », déclare Alsafi dans un entretien accordé au magazine Al-Risala.
Le munshid Alsafi était convaincu que quiconque a reçu d’Allah une belle voix doit la mettre au service de la récitation de Sa parole et de la diffusion de Ses enseignements. C’est pourquoi il s’est engagé dans l’univers du chant religieux et de la psalmodie du Coran. Il a fait ses débuts au sein du groupe d’éducation islamique de son école et lors de rencontres éducatives, puis dans les veillées des scouts. Il a en outre étudié la science du tajwid et les maqâms auprès de savants des lectures coraniques.
Oussama Alsafi a occupé plusieurs fonctions, tant dans son domaine de spécialité scientifique que dans le domaine artistique. Il a été nommé chef du département de réhabilitation et d’études de construction à la municipalité de Dubaï ; il est aussi membre de l’unité des concours du Prix international du Saint Coran de Dubaï, représentant de l’Organisation internationale pour la mémorisation du Saint Coran aux Émirats arabes unis, ainsi que fondateur et président du Centre cheikh Mohammed Nour ben Saïf de mémorisation du Saint Coran et des sciences islamiques. Parallèlement, il a supervisé la fondation de l’Association émiratie du chant religieux.
La première production artistique d’Alsafi date de 1998. Elle a été suivie d’une série d’albums, en solo ou en collaboration, comme « Farhatuna », « Fi Uyuni », « Darb al-Salihin », « Ilaykuma », « Hassas » et d’autres chants, à travers lesquels il a cherché à transmettre un message : « Avec les pressions de la vie, la multitude des perturbations qui assaillent les esprits et les pensées et le trouble des sentiments, l’orientation et la persuasion directes deviennent difficiles. Il faut donc présenter les nobles valeurs dont les gens ont soif sous une forme légère, qui se diffuse avec calme et agrément », selon ses propres termes.
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