L’obligation de la prière et l’ordre de l’accomplir dominent ces versets, qui soulignent aussi la responsabilité du chef de famille dans sa préservation. Ils évoquent son effet sur le comportement, l’aide qu’on y cherche, le recueillement qui conditionne son acceptation et l’ablution sèche (tayammum) quand les ablutions sont impossibles, et voient dans sa négligence un signe d’hypocrisie.
Versets réunis d’après un index thématique du Coran, classés dans l’ordre du Mushaf ; chaque verset est cité en entier.
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Lorsque tu t’apprêtes à diriger la prière en commun, qu’un groupe de combattants, en armes, se place derrière toi. Pendant que ces derniers prient, qu’un second groupe monte la garde derrière eux. Puis que ceux qui n’ont pas encore prié viennent, toujours sur leurs gardes et en armes, accomplir la prière. Les impies n’attendent qu’une seule chose : que vous négligiez vos armes et vos bagages pour fondre sur vous comme un seul homme. Vous ne commettez cependant aucun péché si, gênés par la pluie ou indisposés, vous déposez vos armes. Mais demeurez toujours vigilants. Allah a préparé aux mécréants un châtiment humiliant.
Une fois la prière accomplie, vous pouvez invoquer le nom d’Allah, debout, assis ou allongés sur le côté. Et lorsque vous vous retrouvez en sécurité, accomplissez la prière de façon normale. La prière doit être observée par les croyants à des heures déterminées.
Versets réunis d’après un index thématique du Coran établi par des humains ; le texte de présentation résume ses sous-thèmes. Pour un avis juridique, consultez un savant.
