La vue est présentée dans ces versets comme un bienfait d’Allah, associé à l’ouïe, que nul autre que Lui ne pourrait rendre s’Il le retirait. Ils rappellent que l’aveugle et le voyant ne sont pas égaux, invitent ceux qui ont des yeux à tirer des leçons, ordonnent de baisser le regard devant l’interdit et décrivent les regards égarés par l’effroi et le jour où les yeux se figeront, humbles.
Versets réunis d’après un index thématique du Coran, classés dans l’ordre du Mushaf ; chaque verset est cité en entier.
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Dis-leur : « Je ne prétends nullement posséder les trésors d’Allah, ni connaître les mystères. Je ne prétends pas non plus être un ange. Je ne fais que me conformer à ce qui m’est révélé. » Dis : « L’aveugle est-il comparable à celui qui est clairvoyant ? Ne réfléchissez-vous donc pas ? »
Les premiers sont à l’image d’individus frappés de cécité et de surdité, tandis que les seconds sont à l’image d’hommes qui voient et entendent parfaitement. Les uns sont-ils comparables aux autres ? Ne réfléchissez-vous donc pas ?
Demande-leur : « Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ? » Réponds : « C’est Allah. » Demande-leur alors : « Avez-vous, malgré cela, pris pour maîtres, en dehors de Lui, des dieux incapables d’obtenir un bien pour eux-mêmes ou de repousser un mal ? » Demande-leur : « L’aveugle est-il comparable à celui qui voit ? Les ténèbres sont-elles comparables à la lumière ? » Ou bien ont-ils associé à Allah de fausses divinités capables, comme Lui, de créer, au point que leur création se confondrait à leurs yeux avec celle d’Allah ? Dis : « Allah est bien le Créateur de toute chose, et Il est le Dieu unique qui a soumis l’ensemble de la Création à Son pouvoir. »
Versets réunis d’après un index thématique du Coran établi par des humains ; le texte de présentation résume ses sous-thèmes. Pour un avis juridique, consultez un savant.
