أحكام الزكاة
Les règles de la zakat al-mal
Les conditions, le nisab, l’année, le taux et le paiement, avec les avis des quatre écoles et des institutions actuelles.
Calculer ma zakat Le calculateur applique ces règles avec le cours du jour, selon l’école de votre choix.
Une obligation, troisième pilier de l’islam
La zakat est une obligation pour le musulman qui possède des biens au-delà du seuil fixé. Le Coran l’associe à la prière dans de nombreux versets (Coran 2:43) et ordonne de la prélever sur les biens (Coran 9:103). Le Prophète ﷺ l’a citée parmi les cinq piliers de l’islam, et l’a décrite comme une part « prélevée sur leurs riches et rendue à leurs pauvres ».
Celui qui refuse de la payer par avarice commet un grand péché ; celui qui nie son obligation en la connaissant sort de l’islam, selon l’accord des savants.
Références Bukhārī 8 et Muslim 16 (les cinq piliers) · Bukhārī 1395 et Muslim 19 (hadith de Muʿādh) · Coran 9:34-35
Les conditions
- Être musulman et libre.
- Posséder pleinement le bien : l’argent perdu, confisqué ou prêté à quelqu’un qui ne rembourse pas n’est pas compté tant qu’il n’est pas récupéré.
- Atteindre le nisab : la valeur de 85 g d’or ou de 595 g d’argent pour l’argent, l’or et les marchandises ; 5 awsuq (612 kg) pour les récoltes ; 5 chameaux, 30 bovins ou 40 moutons pour le bétail.
- Une année hégirienne écoulée pour l’argent, l’or, l’argent métal, les marchandises et le bétail. Les récoltes, le trésor trouvé et les minerais n’attendent pas l’année.
- Un bien qui croît ou peut croître : rien sur le logement, la voiture, les meubles, les vêtements, les outils de travail.
Références Bukhārī 1405 et Muslim 979 · Bukhārī 1463 et Muslim 982 · al-Tirmidhī 632
L’année (hawl) et la date de la zakat
L’année commence le jour où vos biens atteignent le nisab. Pour ne pas suivre chaque somme, la plupart des institutions conseillent une date fixe chaque année : ce jour-là, on fait le compte de tout ce que l’on possède et l’on paie 2,5 % du total. C’est la règle de l’école hanafite (les sommes reçues dans l’année s’ajoutent au capital), retenue par la Diyanet et Bayt al-Zakat du Koweït ; Ibn Bāz la conseille aussi, en avançant la zakat des sommes récentes.
Selon les écoles malikite, chafiite et hanbalite, chaque somme reçue a en principe sa propre année. Si le total passe sous le nisab pendant l’année, l’année recommence pour elles ; pour l’école hanafite, seuls le début et la fin de l’année comptent.
Ceux qui tiennent leurs comptes en année grégorienne paient 2,577 % au lieu de 2,5 %, l’année solaire ayant environ onze jours de plus (Bayt al-Zakat ; Dar al-Ifta d’Égypte).
Références Diyanet, décision 65 du 26/11/2025 · Bayt al-Zakat, Aḥkām wa fatāwā al-zakāt, p. 20-22 et 158-160 · Majmūʿ fatāwā Ibn Bāz 14/135 · Dar al-Ifta d’Égypte, fatwa 8124 du 15/11/2023
Le taux
Le taux général est de 2,5 %, le quart du dixième, pour l’argent, l’or, l’argent métal, les marchandises et les placements. Les récoltes ont leur propre taux (10 %, 5 % ou 7,5 %), le bétail un barème en têtes, le trésor trouvé un cinquième.
| Bien | Taux | Nisab | Année |
|---|---|---|---|
| Argent, or, argent métal, marchandises, placements | 2,5 % | 85 g d’or ou 595 g d’argent | Oui |
| Récoltes | 10 %, 5 % ou 7,5 % | 5 awsuq (612 kg) | Non, à la récolte |
| Bétail qui paît | Barème en têtes | 5 chameaux, 30 bovins, 40 moutons | Oui |
| Trésor trouvé (rikaz) | Un cinquième | Aucun | Non |
| Minerais | 2,5 % (un cinquième selon les hanafites) | 85 g d’or | Non |
Références Bukhārī 1454 (lettre d’Abū Bakr) · Bukhārī 1483 et Muslim 981 (récoltes) · Bukhārī 1499 et Muslim 1710 (rikaz)
Payer la zakat
- L’intention : on paie avec l’intention de la zakat, au moment où l’on donne ou quand on met la somme de côté.
- Sans retard : une fois due, la zakat se paie sans attendre, sauf raison valable (écoles malikite, chafiite et hanbalite ; Ibn ʿUthaymīn).
- D’avance : permis une fois le nisab atteint, selon les écoles hanafite, chafiite et hanbalite ; l’école malikite ne l’admet pas.
- Les années non payées : on paie chaque année passée (accord des quatre écoles).
- Les impôts ne remplacent pas la zakat et ne s’en déduisent pas (4e Nadwa ; Comité permanent).
- En nature ou en argent : on donne en principe ce qui est dû ; la valeur est admise en cas de besoin ou d’intérêt (Ibn Taymiyya, Ibn ʿUthaymīn), plus largement selon l’école hanafite.
- Le lieu : les pauvres du pays où se trouve le bien y ont droit en premier ; l’envoyer ailleurs est permis pour un besoin ou un intérêt (écoles hanafite et malikite, Ibn Bāz).
Pour savoir à qui la donner, voir les bénéficiaires de la zakat.
Références Bukhārī 1 et Muslim 1907 (les actes valent par les intentions) · Bukhārī 1953 et Muslim 1148 (la dette envers Dieu) · Abū Dāwūd 1624 et al-Tirmidhī 678 (zakat avancée par al-ʿAbbās)
Questions fréquentes
Quelle est la différence entre zakat al-mal et zakat al-fitr ?
La zakat al-mal porte sur les biens, une fois par an, quand ils atteignent le nisab. La zakat al-fitr est due par chaque personne à la fin du Ramadan, quel que soit son patrimoine, pour peu qu’elle ait de quoi se nourrir le jour de l’Aïd.
Faut-il payer la zakat pendant le Ramadan ?
Non, la zakat al-mal est due à la date anniversaire de vos biens, quel que soit le mois. Beaucoup choisissent le Ramadan comme date fixe pour la récompense ; c’est permis, en avançant la zakat si la date réelle tombe plus tard.
Les impôts comptent-ils comme zakat ?
Non. Les impôts ne remplacent pas la zakat et ne se déduisent pas de la zakat due.
Aide au calcul, pas un avis religieux. En cas de doute, demandez à une personne qualifiée.