Leçons d’Aymen Souaïd

Aymen Souaïd, l’icône arabe de la lecture et du tajwid du Coran

Savant des dix lectures coraniques et docteur en tajwid, il a grandi dans une famille pieuse, dans un foyer où l’on ne cessait d’invoquer Allah et de psalmodier Ses versets. Il s’est ainsi pris d’amour pour le Coran et s’y est profondément attaché, puis s’est passionné pour le tajwid, au point de décider de s’y spécialiser, par la voie universitaire comme par la voie traditionnelle. Il a fréquenté plusieurs instituts et universités du monde arabe et suivi l’enseignement de cheikhs et récitateurs éminents, avant de s’établir en Arabie saoudite, où il réside depuis 1400 H. Il s’agit du prédicateur syrien, le docteur Aymen Rochdi Souaïd, né à Damas en 1374 H (1955).

Le docteur Aymen Rochdi Souaïd a effectué ses études secondaires à Damas, qu’il a achevées avec succès en 1974. Il s’est ensuite rendu en Égypte, où il a obtenu le diplôme de tajwid de l’Institut des lectures du Caire en 1981, puis une licence de la faculté de langue arabe de l’Université al-Azhar, au Caire, en 1982. Il s’est alors installé en Arabie saoudite, où il a obtenu en 1411 H un master avec mention excellent à la faculté de langue arabe de l’Université Umm Al-Qura de La Mecque, avant de décrocher deux doctorats avec mention excellent et les félicitations du jury : le premier à la faculté de langue arabe de l’Université Umm Al-Qura de La Mecque en 1419 H, le second à la faculté des études islamiques et arabes de l’Université al-Azhar, au Caire, en 1420 H.

Parallèlement à ses études universitaires, le docteur Aymen Rochdi Souaïd a suivi l’enseignement de nombreux cheikhs, maîtres de lecture et savants du Coran et du tajwid, auprès desquels il a appris les dix lectures ainsi que les grands poèmes didactiques comme la Chatibiyya, la Durra et la Tayyiba. Il a fait preuve d’une intelligence et d’une habileté hors du commun dans la mémorisation, la lecture et le tajwid du Coran, ce qui lui a valu huit ijazas dans le Coran, délivrées par les plus éminents cheikhs et récitateurs du monde musulman, notamment le mouqri cheikh Muhyiddine Al-Kurdi à Damas, le mouqri cheikh Abdelaziz Ouyoun As-Soud à Homs, le mouqri cheikh Ahmad Abdelaziz Az-Zayyat au Caire, le mouqri cheikh Ibrahim Ali Chahata As-Samannoudi au Caire et le mouqri cheikh Amer As-Sayyid Othman, cheikh des lecteurs d’Égypte, au Caire.

Fort de ses diplômes universitaires remarquables et de ses nombreuses ijazas dans le Coran, le docteur Aymen Rochdi Souaïd a occupé plusieurs postes et responsabilités liés pour l’essentiel à son domaine de spécialité. Il est conseiller auprès de l’Organisation internationale pour la mémorisation du Coran, rattachée à la Ligue islamique mondiale. Il a auparavant collaboré avec l’Association caritative pour la mémorisation du Coran de Djeddah et supervisé des cercles de mémorisation du Livre sage dans plusieurs mosquées de Djeddah. Il a également organisé des sessions de tajwid destinées à élever le niveau des enseignants du Coran, et réalisé l’édition critique de plusieurs manuscrits inédits de tajwid et de lectures coraniques. Il fait en outre partie de l’équipe de la chaîne satellitaire Iqraa, où il enseigne aux téléspectateurs les règles du tajwid à travers deux émissions : « Sifat al-huruf » (les caractéristiques des lettres) et « Al-Itqan li-tilawat al-Qur’an » (la maîtrise de la récitation du Coran).

Sur le plan intellectuel, le docteur Aymen Rochdi Souaïd est l’auteur de plusieurs ouvrages, livres et éditions critiques. Il a notamment édité le poème « Al-Muqaddima al-Jazariyya », consacré au tajwid du Coran, de l’imam Muhammad Ibn Al-Jazari, qu’Allah lui fasse miséricorde, le poème « Al-Mufid fi at-tajwid » de l’imam Chihab ad-Din Ahmad At-Tibi, qu’Allah lui fasse miséricorde, et le poème « ‘Aqilat atrab al-qasa’id fi asna al-maqasid », consacré à l’orthographe du mushaf, de l’imam Ach-Chatibi… Il a également écrit « Al-Bayan li-hukm qira’at al-Qur’an al-karim bil-alhan », sur le statut de la récitation du Coran sur des mélodies, une épître sur la règle du plus fort des deux motifs de l’allongement (madd) chez les dix lecteurs et une épître sur le statut de la pause sur la hamza médiane précédée d’une lettre ajoutée, chez Hamza, selon la voie de la Chatibiyya. On lui doit aussi des recherches sur les emplacements de l’accentuation (nabr) dans le Coran et sur les causes des divergences entre auteurs dans la transmission des lectures… ainsi que sur d’autres sujets liés au Coran et aux règles du tajwid.