Rapporteur :Samurah ibn Jundub
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَمَاهِرِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
أَنْ نَرُدَّ عَلَى الإِمَامِ وَأَنْ نَتَحَابَّ وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ .
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 1001).
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( أَنْ نَرُدَّ عَلَى الْإِمَام ) : قَالَ فِي الْمِرْقَاة أَيْ نَنْوِي الرَّدّ عَلَى الْإِمَام بِالتَّسْلِيمَةِ الثَّانِيَة مَنْ عَلَى يَمِينه وَبِالْأُولَى مَنْ عَلَى يَسَاره وَبِهِمَا مَنْ عَلَى مُحَاذَاته كَمَا هُوَ مَذْهَب الْحَنَفِيَّة. قَالَ الطِّيبِيُّ : قِيلَ رَدّ الْمَأْمُوم عَلَى الْإِمَام سَلَامه أَنْ يَقُول مَا قَالَهُ وَهُوَ مَذْهَب مَالِك يَسْتَلِم الْمَأْمُوم ثَلَاث تَسْلِيمَات تَسْلِيمَة يَخْرُج بِهَا مِنْ الصَّلَاة تِلْقَاء وَجْهه يَتَيَامَن يَسِيرًا وَتَسْلِيمَة عَلَى الْإِمَام وَتَسْلِيمَة يَخْرُج بِهَا مِنْ الصَّلَاة تِلْقَاء وَجْهه يَتَيَامَن يَسِيرًا وَتَسْلِيمَة عَلَى الْإِمَام وَتَسْلِيمَة عَلَى مَنْ كَانَ عَلَى يَسَاره. وَفِي النَّيْل قَالَ أَصْحَاب الشَّافِعِيّ : إِن…
Lire la suite
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
| Al-Albanim. 1420 H |
FaibleDaif ضعيف |
Le hadith |
n° 1001 |
| Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 1001 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 1001 |
| Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 1001 |
Autres versions
Faible
Mishkat al-Masabih 958
D’après Samurah ibn Jundub Arabe seulement
Également rapporté par… (6)
- السنن الكبرى للبيهقي (2750)نَرُدَّ عَلَى الإِمَامِ ، وَأَنْ نَتَحَابَّ وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
- المستدرك على الصحيحين (933)نَرُدَّ عَلَى الإِمَامِ ، وَأَنْ نَتَحَابَّ ، وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (675)نَرِدَ عَلَى الْإِمَامِ , وَأَنْ نَتَحَابَّ وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (60256)أَنْ نَرُدَّ عَلَى الإِمَامِ وَأَنْ نَتَحَابَّ ، وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ ، وَنَهَانا أَنْ نَتَلاعَنَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَبُغْضِهِ أَوْ بِالنَّارِ
- تهذيب الكمال للمزي (1806)نُسَلِّمَ عَلَى الإِمَامِ ، وأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
- شرح السنة (695)أَنْ نَرُدَّ عَلَى الإِمَامِ ، وَأَنْ نَتَحَابَّ ، وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
Sur le même sujet
Faible
Sunan Ibn Maja 922
D’après Samurah ibn Jundub Arabe seulement