Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Abou DaoudLivre 4

Si le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) désirait prier alors qu'il était en voyage, il se tournait en direction de la Qiblah, disait : "Allâhu Akbar !", puis il priait ; quelle que soit la direction prise par sa monture.

باب التَّطَوُّعِ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَالْوِتْرِ

Bon (hasan) 5 jugements de savants Sunan Abou Daoud 1225

Rapporteur :Anas ibn Mâlik

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَارُودِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنِي الْجَارُودُ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ

إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَهُ رِكَابُهُ ‏.‏

Anas (qu'Allah l'agrée) relate : « Si le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) désirait prier alors qu'il était en voyage, il se tournait en direction de la Qiblah, disait : "Allâhu Akbar !", puis il priait ; quelle que soit la direction prise par sa monture. »

Rapporté par Abou Daoud (n° 1225).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) voyageait et voulait accomplir une prière surérogatoire, il orientait sa chamelle en direction de la Qiblah lorsqu'il ouvrait la prière en disant : "Allahu Akbar !" Ensuite, il priait quelle que soit la direction empruntée par sa monture.

Explication en arabe

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر وأراد أن يصلي نافلة استقبل القِبلة بناقته عند تكبيرة الأحرام، ثم يُصلِّي حيث كانت جِهة سَفَرِه.

  • جوازُ صلاة النَّافلة على الرَّاحلة في السَّفر، ولو قصيرًا، ولو بلا عُذر.
  • استحباب استقبال القِبْلة عند افتتاح الصلاة على الرَّاحلة، ثم لا بأس أن يصلي إلى جهة سَيْره.
  • أن المُصلِّي على الرَّاحِلة يُصلِّي إلى الجِهة التي تَوَجَهت به راحِلته فلو صلَّى إلى غير الجِهة التي اتجهت به راحِلَته لم تصح صلاته.
  • التَّسهيلُ والتَّخفيف في النَّوافل ترغيبًا في الإكثار منها.
  • أن فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- حُجة؛ لأن أنسًا -رضي الله عنه- ذَكَرَه للاستدلال به.
  • أن فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- مخصص للدليل القولي، وهو قوله -تعالى-: (ومن حيث خرجت فَوَلِّ وجهك شَطر المسجد الحَرام) [ البقرة : 149]
  • عدم جواز صلاة الفريضة على الرَّاحلة، بل الواجب عليه أن يُصلِّيها مستقرًّا في الأرض إلا لعذر شرعي كمرض أو مطر أو خوف عدو.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّع ) : أَيْ يَتَنَفَّل رَاكِبًا وَالدَّابَّة تَسِير ( اِسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَة فَكَبَّرَ ) : أَيْ لِلِاسْتِفْتَاحِ عَقِب الِاسْتِقْبَال. قَالَ فِي الْمُحِيط مِنْهُمْ مَنْ شَرَطَ التَّوَجُّه إِلَى الْقِبْلَة عِنْد التَّحْرِيمَة يَعْنِي بِشَرْطِ كَوْنهَا سَهْلَة وَزِمَامهَا بِيَدِهِ , وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيّ وَالْحَنَفِيَّة لَمْ يَأْخُذُوا بِهِ , هَذَا فِي النَّفْل , وَأَمَّا فِي الْفَرْض فَقَدْ اِشْتَرَطَ التَّوَجُّه إِلَيْهَا عِنْد التَّحْرِيمَة , وَفِي الْخُلَاصَة أَنَّ الْفَرْض عَلَى الدَّابَّة يَجُوز عِنْد الْعُذْر , وَمَنْ الْأَعْذَار الْمَطَر وَالْخَوْف مِنْ عَدُوّ أَوْ سَبُع وَالْعَجْز عَنْ الرُّكُوب لِلضَّعْفِ ( حَيْثُ وَجَّهَهُ رِكَابه ) : أَيْ ذ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H Bon (hasan)Hasan حسن Le hadith n° 1225
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 1225
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan La chaîne seule n° 1225
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 1225
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 1225
Jugements sur d’autres versions (23)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج سنن أبي داود (1225)
  • Chaîne bonne (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani إسناده حسن — بلوغ المرام (64)
  • Chaîne bonne (hasan)An-Nawawi إسناده حسن — المجموع للنووي (3/234)
  • Ibn Kathir إسناده غريب — إرشاد الفقيه (116/1)
  • Chaîne bonne (hasan)Al-Moundhiri إسناده حسن — مختصر سنن أبي داود (1/ 351)
  • Chaîne bonne (hasan)Ibn al-Moulaqqin إسناده حسن — شرح البخاري لابن الملقن (8/497)
  • Chaîne bonne (hasan)Ibn al-Moulaqqin إسناده حسن — تحفة المحتاج (1/280)
  • At-Tabarani لا يروى هذا الحديث عن الجارود إلا بهذا الإسناد تفرد به ربعي — المعجم الأوسط (3/75)
  • Chaîne bonne (hasan)Ibn Baz إسناده حسن و] رجاله ثقات لا بأس بهم — حاشية بلوغ المرام لابن باز (176)
  • Chaîne bonne (hasan)Ibn Baz إسناده حسن، لا بأس به — مجموع الشروح الفقهية. (116/25)
  • Ibn Baz رجاله ثقات لا بأس بهم — مجموع الشروح الفقهية. (111/25)
  • Chaîne bonne (hasan)Ibn Baz إسناده حسن — مجموع الشروح الفقهية. (434/20)
  • Ibn Baz لا يرتقي إلى درجة الحسن، وأقل الأحوال في ذلك أنَّه على الاستحباب — التعليقات البازية على زاد المعاد (128)
  • AuthentiqueIbn 'Outhaymin ثابت — مجموع فتاوى ابن عثيمين (416/15)
  • Bon (hasan)Mouqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (67)
  • Bon (hasan)As-San'ani حسن — سبل السلام (1/215)
  • Ad-Diya' al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (1841)
  • Ad-Diya' al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (1840)
  • Chaîne bonne (hasan)زكريا الأنصاري إسناده حسن — أسنى المطالب (1/383)
  • Bon (hasan)محمد ابن عبد الوهاب حسن — الحديث لابن عبدالوهاب (1/360)
  • Bon (hasan)جمال الدين المرداوي حسن — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (211)
  • Chaîne authentiqueعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (263)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/21)

Autres versions

Également rapporté par… (7)
  • الأحاديث المختارة (1674)إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّلاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبَّرَ ، ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَتْ بِهِ النَّاقَةُ
  • الأحاديث المختارة (1675)إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّلاةِ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبَّرَ ، ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَتِ النَّاقَةُ
  • التمهيد لابن عبد البر (2700)إِذَا سَافَرَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَهُ رِكَابُهُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (2605)إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّلاةِ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبَّرَ ، ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ تَوَجَّهَتْ
  • تهذيب الكمال للمزي (265)إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّلاةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وجِّهَتْ بِهِ الْقِبْلَةُ .
  • سنن الدارقطني (1287)إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ لِلصَّلاةِ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ
  • سنن الدارقطني (1289)إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ , ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَتْ بِهِ رِكَابُهُ

Sur le même sujet

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1100

T’ai-je bien vu prier vers une autre direction [que celle de la Mecque] ? Il dit alors : Si je n’avais pas vu l’Envoyé d’Allah (sur lui la paix et le salut) le faire, jamais je ne l’aurais fait !

Anas ibn Sîrîn dit : « Nous allâmes accueillir Anas qui arrivait au Shâm (Syrie) et le rencontrâmes à ‘Ayn At-Tamr. Je le vis prier sur un âne, en face de telle direction - c’est-à-dire à la gauche de la direction (de la Mecque). Je lui demandai donc : « T’ai-je bien vu prier vers une autre…

اسْتَقْبَلْنَا أَنَسًا حِينَ قَدِمَ مِنَ الشَّأْمِ، فَلَقِينَاهُ بِعَيْنِ التَّمْرِ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَوَجْهُهُ مِنْ ذَا الْجَانِبِ، يَعْنِي عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ‏.‏ فَقُلْتُ رَأَيْتُكَ تُصَلِّي…

D’après Anas ibn Mâlik + 1 autre version Expliqué

Authentique Sahih al-Boukhari 1105

Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) faisait ses prières surérogatoires sur sa monture, par des gestes de la tête, sans se soucier de la direction vers laquelle il était. 'Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) faisait de même.

Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) faisait ses prières surérogatoires sur sa monture, par des gestes de la tête, sans se soucier de la direction vers laquelle il était. 'Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée, lui et son…

يُسَبِّحُ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، يُومِئُ بِرَأْسِهِ

D’après Abdoullah ibn Umar + 1 autre version Expliqué

Authentique Sahih al-Boukhari 400

Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) priait sur sa monture, quelle que soit la direction qu'elle prenait ; mais lorsqu'il voulait faire la prière obligatoire, il descendait et se tournait vers la Qiblah.

Jâbir ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée, lui et son père) dit : « Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) priait sur sa monture, quelle que soit la direction qu'elle prenait ; mais lorsqu'il voulait faire la prière obligatoire, il descendait et se tournait vers la Qiblah. »

يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ، فَإِذَا أَرَادَ الْفَرِيضَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ‏.‏

D’après Jâbir ibn 'Abdillah Expliqué

Thèmes