Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 5

Qu’Allah fasse miséricorde a un homme qui se lève la nuit pour prier et réveille sa femme, puis lui passe, si elle refuse, un peu d’eau sur le visage. Et qu’Allah fasse également miséricorde à une femme qui se lève la nuit pour prier et réveille son mari, puis lui passe, s’il refuse, un peu d’eau sur le visage.

باب قِيَامِ اللَّيْلِ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 1308

Rapporteur :Abû Hurayrah

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ ‏"

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Qu’Allah fasse miséricorde a un homme qui se lève la nuit pour prier et réveille sa femme, puis lui passe, si elle refuse, un peu d’eau sur le visage. Et qu’Allah fasse également miséricorde à une femme qui se lève la nuit pour prier et réveille son mari, puis lui passe, s’il refuse, un peu d’eau sur le visage. »

Rapporté par Abou Daoud (n° 1308, 1450), An-Nasa’i (n° 1610), Ibn Maja (n° 1336) et Ahmad (n° 7065, 7103, 9254).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) informe du fait que l'homme qui se lève la nuit pour prier et réveille sa femme afin qu’elle prie, puis qui, si elle refuse de se réveiller, soit par paresse ou soit parce qu’elle a le sommeil lourd, lui passe un peu d’eau sur le visage, de façon douce. Et bien cet homme mérite la miséricorde d’Allah, Exalté soit-Il, tout comme la femme qui agit de même avec son mari.

Explication en arabe

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قام من الليل فصلى وأيقظ زوجته للصلاة، فامتَنَعت من الاستيقاظ؛ لغَلَبة النوم، وكثرة الكسل؛ فرش على وجْهِها الماء رشًا خفيفًا؛ فإنه مستحق لرحمة الله تعالى وكذا العكس إذا فعلت المرأة ذلك مع زوجها.

  • الحث على التعاون على الطاعة والعمل الصالح.
  • استحباب إيقاظ كل من الزوجين الآخر لقيام الليل، والاستعانة على ذلك بما يُذهب عنه النوم الغالب.
  • إشارة إلى أن الرَجُل والمرأة في العبادة سواء، إلا ما دل الدليل على التفريق بينهما.
  • أن من أصاب خيراً ينبغي له أن يتحرى إصابة الغير، وأن يُحب له ما يُحب لنفسه، فيأخذ بالأقرب فالأقرب.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( قَامَ مِنْ اللَّيْل ) : أَيْ بَعْضه ( فَصَلَّى ) : أَيْ التَّهَجُّد ( وَأَيْقَظَ اِمْرَأَته ) : بِالتَّنْبِيهِ أَوْ الْمَوْعِظَة وَفِي مَعْنَاهَا مَحَارِمه ( فَإِنْ أَبَتْ ) : أَيْ اِمْتَنَعَتْ لِغَلَبَةِ النَّوْم وَكَثْرَة الْكَسَل ( نَضَحَ ) : أَيْ رَشَّ ( فِي وَجْههَا الْمَاء ) : وَالْمُرَاد التَّلَطُّف مَعَهَا وَالسَّعْي فِي قِيَامهَا لِطَاعَةِ رَبّهَا مَهْمَا أَمْكَنَ قَالَ تَعَالَى { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرّ وَالتَّقْوَى } وَقَالَ اِبْن الْمَلِك : وَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ إِكْرَاه أَحَد عَلَى الْخَيْر يَجُوز بَلْ يُسْتَحَبّ ( رَحِم اللَّه اِمْرَأَة قَامَتْ مِنْ اللَّيْل ) : أَيْ وُفِّقَتْ بِالسَّبْقِ ( فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجهَا ) : وَالْوَاو لِمُطْلَقِ الْجَمْع وَفِي التَّ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueHasan Sahih حسن صحيح Le hadith n° 1308
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1308
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueHasan Sahih Le hadith n° 1308
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 1308
Jugements sur d’autres versions (26)
  • AuthentiqueAl-Albani حسن صحيح — صحيح ابن ماجه (1107)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الترغيب (625)
  • AuthentiqueAl-Albani حسن صحيح — صحيح النسائي (1609)
  • AuthentiqueAl-Albani حسن صحيح — صحيح أبي داود (1450)
  • Chaîne bonne (hasan)Al-Albani إسناده حسن — هداية الرواة (1187)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (3494)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (9627)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (7410)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج سنن أبي داود (1308)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج سنن أبي داود (1450)
  • Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (13/139)
  • Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1450)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/46)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — فيض القدير (4/ 26)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — المجموع للنووي (4/46)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — خلاصة الأحكام للنووي (1/587)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — رياض الصالحين (402)
  • AuthentiqueAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (4415)
  • Al-Moundhiri لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (1/292)
  • Chaîne authentiqueAl-'Iraqi إسناده صحيح — تخريج الإحياء للعراقي (5/142)
  • AuthentiqueAl-Hakim صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (1179)
  • Ach-Chawkani إسناده ثقات — السيل الجرار (1/251)
  • AuthentiqueIbn Khouzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 322)
  • Bon (hasan)Mouqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (1276)
  • Chaîne bonne (hasan)شعيب الأرناووط إسناده حسن — تخريج شرح السنة (4/96-97)
  • زين الدين المناوي فيه محمد بن عجلان تكلم فيه قوم ووثقه آخرون — فيض القدير (4/ 26)

Autres versions

Voir les 8 versions
Également rapporté par… (11)
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2497)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ ، ثُمَّ أَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَصَلَّى ، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
  • التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا (231)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ ثُمَّ أَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَصَلَّى ، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
  • السنن الصغير للبيهقي (381)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا ، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (4269)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى ، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ ، وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا ، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
  • السنن الكبرى للنسائي (1282)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ أَيْقَظَ امْرَأَتَهُ ، فَصَلَّتْ ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، وَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَصَلَّتْ ، ثُمَّ أَيْقَظَتْ زَوْجَهَا ، فَصَلَّى ، فَإِنْ أَبَى نَضَحْتَ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
  • الصمت وآداب اللسان (666)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَالَ حَقًّا أَوْ سَكَتَ ، رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى ، ثُمَّ قَالَ لامْرَأَتِهِ : قَوْمِي فَصَلِّي
  • المستدرك على الصحيحين (1098)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
  • صحيح ابن حبان (2632)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، وَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا ، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
  • صحيح ابن خزيمة (1089)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى ، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ ، وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
  • مختصر قيام الليل للمروزي (103)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ وَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا ، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (6452)رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ أَيْقَظَ أَهْلَهُ ، فَصَلَّوْا , رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَصَلَّتْ ، ثُمَّ أَيْقَظَتْ زَوْجَهَا ، فَصَلَّى

Sur le même sujet

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ