Rapporteur : Mâlik ibn Nadla
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو الزَّعْرَاءِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
الأَيْدِي ثَلاَثَةٌ فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى فَأَعْطِ الْفَضْلَ وَلاَ تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 1649 ) et Ahmad (n° 15325 , 16597 ).
Explication en arabe يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الحث على الصدقة بأن الأيدي ثلاثة: فيد الله هي العليا؛ لأنه المعطي في الحقيقة، وفيه إثبات صفة اليد لله تعالى دون تشبيه بيد المخلوقات، كما أنك إذا قلت: يد الجمل، ويد الباب، لم يسبق إلى ذهنك أنها مثل يد الإنسان، والثانية يد المتصدق والمنفق، وفيه حث على التصدق، والثالثة يد الآخذ للصدقة، وهي السفلى، وفيه زجر للسائل عن سؤال الخلق، وحث له على الرجوع إلى مولاه الحق، فأعط الزائد عن حاجتك وحاجة عيالك، ولا تعجز عن نفقة نفسك ومن تلزمك نفقته، بأن تتصدق بمالك كله ثم تقعد تسأل الناس، قال تعالى: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} [الإسراء: 29].
فيه ندب إلى التعفف عن المسألة. الحض على معالي الأمور وترك دنيئها. الحث على الصدقة. عدم البخل بالنفقة على النفس أو من يعول. عدم إنفاق المال كله ولو في الصدقة.
Commentaire d’Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud : vue étude
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( مَالِك بْن نَضْلَةَ ) : وَيُقَال اِبْن عَوْف بْن نَضْلَةَوَالِد أَبِي الْأَحْوَص صَحَابِيّ قَلِيل الْحَدِيث كَذَا فِي التَّقْرِيب ( الْأَيْدِي ثَلَاثَة ) : وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ قَالَ الْحَافِظ صَحِيح عَنْ حَكِيم بْن حِزَام مَرْفُوعًا يَد اللَّه فَوْق يَد الْمُعْطِي وَيَد الْمُعْطِي فَوْق يَد الْمُعْطَى , وَيَد الْمُعْطَى أَسْفَل الْأَيْدِي. وَلِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث عَدِيّ الْجُذَامِيِّ مَرْفُوعًا مِثْله. وَلِابْنِ خُزَيْمَةَ مِنْ حَدِيث أَبِي الْأَحْوَص عَوْف بْن مَالِك عَنْ أَبِيهِ مِثْل رِوَايَة الْمُؤَلِّف. وَلِأَحْمَد وَالْبَزَّار مِنْ حَدِيث عَطِيَّة السَّعْدِيّ الْيَد الْمُعْطِيَة هِيَ الْعُلْيَا وَالسَّائِلَة هِيَ السُّفْلَى. وَرَوَى عَلِيّ بْن عَاصِم عَنْ إِ…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih صحيح Le hadith
n° 1649
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 1649
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Chaîne authentique Isnaad Sahih La chaîne seule
n° 1649
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 1649
Abou Daoudm. 275 H
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith
سنن أبي داود n° 1649
Jugements sur d’autres versions (26)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (2794)Faible Al-Albani ضعيف — ضعيف الترغيب (497)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (4261)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (15890)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (17232)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (1649)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (3362)Chaîne faible Ahmad Chakir إسناده ضعيف — تخريج المسند لشاكر (6/132)Al-Haythami رجاله موثقون — مجمع الزوائد (3/100)Authentique As-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (3076)Chaîne authentique Al-Moundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/42)Al-Hakim محفوظ المشهور — المستدرك على الصحيحين (1503)Authentique Al-Hakim صحيح الإسناد وله شاهد — المستدرك على الصحيحين (1502)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3362)Authentique Ibn Khouzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (4/ 164)Authentique Ibn Khouzayma أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (158/1)Al-Bayhaqi روي مرفوعاً وموقوفاً، وله متابعة — السنن الكبرى للبيهقي (4/198)Authentique Mouqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (2/156)Authentique Mouqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (1097)Ibn al-Qattan فيه] عبيدة بن حميد مختلف فيه — الوهم والإيهام (4/215)At-Tahawi جاءت الآثار بذلك متواترة — شرح معاني الآثار (2/21)Chaîne bonne (hasan) جمال الدين المرداوي إسناده حسن — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (351)Chaîne bonne (hasan) صدر الدين المناوي إسناده جيد — كشف المناهج والتناقيح (2/113)Chaîne bonne (hasan) شعيب الأرناووط إسناده قوي — تخريج شرح السنة (6/114)عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/198)Chaîne authentique عبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (371)
Autres versions
Non jugé Mousnad Ahmad 15325
D’après Mâlik ibn Nadla Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 16597
D’après Mâlik ibn Nadla Arabe seulement
Également rapporté par… (10)
التوحيد لابن خزيمة (82)الأَيْدِي ثَلاثَةٌ : فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا , وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا , وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى ، فَأَعْطِ الْفَضْلَ , وَلا تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكِ السنن الكبرى للبيهقي (7285)الأَيْدِي ثَلاثَةٌ : فَيَدُ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى ، فَأَعْطِ الْفَضْلَ وَلا تُعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ المستدرك على الصحيحين (1415)الأَيْدِي ثَلاثَةٌ : فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى ، فَأَعْطِ الْفَضْلَ ، وَلا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ جزء حنبل بن إسحاق (52)الأَيْدِي ثَلاثَةٌ : فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا , وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا , وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى , وَأَعْطِ الْفَضْلَ وَلا تُعْجِزْ نَفْسَكَ شرح معاني الآثار للطحاوي (1943)الأَيْدِي ثَلاثٌ : فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَاسْتَعْفِفْ مَا اسْتَطَعْتَ ، وَلا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ ، وَلا تُلامُ عَلَى كَفَافٍ وَاذَا آتَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ صحيح ابن حبان (3444)الأَيْدِي ثَلاثَةٌ : فَيَدُ اللَّهِ الْعُلِيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السُّفْلَى السَّائِلَةُ ، فَأَعْطِ الْفَضْلَ ، وَلا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكِ صحيح ابن خزيمة (2278)الأَيْدِي ثَلاثَةٌ : فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى ، فَأَعْطِ الْفَضْلَ ، وَلا تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكِ غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (710)الأَيْدِي ثَلاثَةٌ : فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي التي تَلِيهَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى ، وَأَعْطِ الْفَضْلَ ، وَلا تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكَ مشيخة ابن البخاري (503)“ الأَيْدِي ثَلاثَةٌ ؛ فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى فَأَعْطِ الْفَضْلَ وَلا تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكَ “ معجم ابن الأعرابي (1313)الأَيْدِي ثَلاثَةٌ : فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى ، فَاعْطِ الْفَضْلَ وَلا تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكَ
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 4040
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Hadith précédent n° 1648 Hadith suivant n° 1650
