Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Abou DaoudLivre 11

Sunan Abou Daoud 1798

باب فِي الإِقْرَانِ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 1798

Rapporteur :Umar ibn Al-Khattâb

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ الصُّبَىُّ بْنُ مَعْبَدٍ أَهْلَلْتُ بِهِمَا مَعًا ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ

هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 1798, 1799), An-Nasa’i (n° 2719, 2720, 2721), Ibn Maja (n° 2970) et Ahmad (n° 79, 164, 246, 356).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( قَالَ الصُّبَيُّ بْن مَعْبَد ) : هُوَ بِضَمِّ صَادَ مُهْمَلَة وَفَتْح بَاء مُوَحَّدَة وَتَشْدِيد يَاء. قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ. قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَهَذَا الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى جَوَاز الْقِرَان فَإِنَّهُ لَيْسَ بِضَلَالٍ كَمَا تَوَهَّمَهُ زَيْد بْن صُوحَان وَسَلْمَان بْن رَبِيعَة إِلَّا أَنَّهُ أَفْضَل مِنْ غَيْره.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 1798
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1798
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne authentiqueIsnaad Sahih La chaîne seule n° 1798
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1798

Autres versions

Jugements divergents Sunan an-Nasa'i 2720

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الصُّبَىُّ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ فَأَتَيْتُ عُمَرَ فَقَصَصْتُ…

D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement

Voir les 9 versions
Également rapporté par… (15)
  • أحكام القرآن للجصاص (157)إنهما لا يقولان شيئا هديت لسنة نبيك ، ﷺ
  • الأحاديث المختارة (120)أَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ، فَمَرَرْتُ بِالْعُذَيْبِ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَبِهِمَا جَمِيعًا ؟ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ : دَعْهُ ، فَلَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ! . قَالَ : فَكَأَنَّمَا بَعِيرِي عَلَى عُنُقِي ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ ، فَذَكَ
  • الأحاديث المختارة (121)فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُهِلُّ بِهِمَا إِذْ مَرَّ بِسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ . فَسَمِعَهَا الصَّبِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَأَت
  • الأحاديث المختارة (122)أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (57)قَرَنْتُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ خَرَجْتُ أُلَبِّي بِهِمَا ، فَقَالَ لِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعٍ وَسِمَعَانِي أُلَبِّي بِهِمَا : لأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِكَ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ كَأَنِّي أَحْمِلُ بَعِيرِي عَلَى عُنُقِي حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (8110)فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجَّةِ وَالْعُمْرَةِ ، فَخَرَجْتُ أُهِلُّ بِهِمَا فَمَرَرْتُ عَلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بِالْعُذَيْبِ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ ، وَقَالَ الآخَرُ : أَبِهِمَا جَمِيعًا ؟ فَخَرَجْتُ كَأَنَّمَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (8480)أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فلقيت عمر ، فقال : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيَّكَ ﷺ
  • المعجم الأوسط للطبراني (8518)فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ
  • المعجم الأوسط للطبراني (9646)أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا ظَهَرَ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ مَرَّ بِهِ رَاكِبَانِ ، وَهُوَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَقَالَ : أَحَدُهُمَا : أَلا تَسْمَعُ ؟ فَقَالَ : دَعْهُ ، فَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَأَخَذَنِي مَا قَصُرَ وَمَا طَالَ ، فَأَمْعَنْتُ حَ
  • الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (280)فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا فَفَعَلَ ، فَبَيْنَا هُوَ يُلَبِّي بِهِمَا إِذْ مَرَّ يَزِيدُ بْنُ صُوحَانَ , وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ،فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَسَمِعَهَا الصُّبَيُّ ، فَكَبُرَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُ
  • تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز (442)أَرَدْتُ الْحَجَّ ، فَسَأَلْتُ ، فَقَالُوا : اقْرِنْ ، فَفَعَلْتُ ، فَمَرَرْتُ بِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالا : هَذَا أَضَلُّ مِنْ جَمَلِ أَهْلِهِ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ
  • تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز (522)أَرَدْتُ الْحَجَّ فَسَأَلْتُ أَصْحَابِي ، فَقَالُوا : اقْرِنْ ، فَمَرَرْتُ بِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالا : هَذَا أَضَلُّ مِنْ جَمَلِ أَهْلِهِ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ :
  • صحيح ابن حبان (3999)فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَسَمِعَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَقَالا : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ ، فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلِمَتِهِمَا جَبَلٌ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخ
  • مسند أبي داود الطيالسي (57)أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ
  • مسند الشاميين للطبراني (393)أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ

Sur le même sujet

Authentique Sahih Muslim 1226i

Le verset de l'aisance - c'est-à-dire l'aisance durant le Pèlerinage - fut révélé et le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) nous ordonna de le mettre en pratique. Il n'y a aucun verset qu'il l'ait abrogé et le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) ne l'a pas interdit jusqu'à sa mort.

ʽImrân ibn Ḥuṣayn (qu'Allah l'agrée, lui et son père) dit : « Le verset de l'aisance a été révélé dans le livre d'Allah, Exalté soit-Il, nous l'avons donc pratiqué avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et salut). Rien n'a été révélé qui l'annule et il ne l'a pas interdit jusqu'à sa mort. C'est…

نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ - يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ - وَأَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ آيَةَ مُتْعَةِ الْحَجِّ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا رَسُولُ…

D’après Imrân ibn Housayn + 1 autre version Expliqué

Authentique Sahih al-Boukhari 1688

J'ai interrogé Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée, lui et son père) au sujet du pèlerinage de l'aisance et il m'enjoignit de le faire. Ensuite, je l'ai interrogé au sujet de l'offrande et il me dit : « L'offrande peut être un chameau, une vache, un mouton ou une bête partagée à plusieurs. » Il dit : « Certaines personnes réprouvaient le pèlerinage de l'aisance ».

Abû Jamrah Naṣr ibn 'Imrân Aḍ-Ḍuba'î a dit : « J'ai questionné Ibn 'Abbâs au sujet du pèlerinage de l'aisance et il m'ordonna de le pratiquer. Je le questionnais également au sujet de la bête de sacrifice et il me dit : « L'offrande peut être un chameau, une vache, un mouton ou une bête partagée à…

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ الْمُتْعَةِ، فَأَمَرَنِي بِهَا، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْهَدْىِ، فَقَالَ فِيهَا جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ قَالَ وَكَأَنَّ نَاسًا كَرِهُوهَا…

D’après Ibn 'Abbâs Expliqué

Non jugé Mousnad Ahmad 11520

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

D’après Anas ibn Mâlik + 4 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 332

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالْمُتْعَةِ فَقَالَ…

D’après Umar ibn Al-Khattâb + 3 autres versions Arabe seulement