Rapporteur : Umar ibn Al-Khattâb
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يُقَالُ لَهُ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ الصُّبَىُّ بْنُ مَعْبَدٍ وَكَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ فَأَقْبَلَ فِي أَوَّلِ مَا حَجَّ فَلَبَّى بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ جَمِيعًا فَهُوَ كَذَلِكَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا فَمَرَّ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِكَ هَذَا . فَقَالَ الصُّبَىُّ فَلَمْ يَزَلْ فِي نَفْسِي حَتَّى لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ
هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم .
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par An-Nasa’i (n° 2721 , 2719 , 2720 ), Abou Daoud (n° 1798 , 1799 ), Ibn Maja (n° 2970 ) et Ahmad (n° 79 , 164 , 246 , 356 ).
Jugements des savants
Les 3 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih
Le hadith
n° 2721
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Bon (hasan) Hasan
Le hadith
n° 2721
Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H
Authentique Sahih
Le hadith
n° 2721
Autres versions
Authentique
Sunan Abou Daoud 1798
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Authentique
Sunan Abou Daoud 1799
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Authentique
Sunan an-Nasa'i 2719
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan an-Nasa'i 2720
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Authentique
Sunan Ibn Maja 2970
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 79
Arabe seulement
Voir les 9 versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 164
Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 246
Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 356
Arabe seulement
Également rapporté par… (15)
أحكام القرآن للجصاص (157)إنهما لا يقولان شيئا هديت لسنة نبيك ، ﷺ الأحاديث المختارة (120)أَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ، فَمَرَرْتُ بِالْعُذَيْبِ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَبِهِمَا جَمِيعًا ؟ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ : دَعْهُ ، فَلَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ! . قَالَ : فَكَأَنَّمَا بَعِيرِي عَلَى عُنُقِي ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ ، فَذَكَ الأحاديث المختارة (121)فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُهِلُّ بِهِمَا إِذْ مَرَّ بِسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ . فَسَمِعَهَا الصَّبِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَأَت الأحاديث المختارة (122)أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ التدوين في أخبار قزوين للرافعي (57)قَرَنْتُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ خَرَجْتُ أُلَبِّي بِهِمَا ، فَقَالَ لِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعٍ وَسِمَعَانِي أُلَبِّي بِهِمَا : لأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِكَ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ كَأَنِّي أَحْمِلُ بَعِيرِي عَلَى عُنُقِي حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَ السنن الكبرى للبيهقي (8110)فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجَّةِ وَالْعُمْرَةِ ، فَخَرَجْتُ أُهِلُّ بِهِمَا فَمَرَرْتُ عَلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بِالْعُذَيْبِ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ ، وَقَالَ الآخَرُ : أَبِهِمَا جَمِيعًا ؟ فَخَرَجْتُ كَأَنَّمَا المعجم الأوسط للطبراني (8480)أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فلقيت عمر ، فقال : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيَّكَ ﷺ المعجم الأوسط للطبراني (8518)فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ المعجم الأوسط للطبراني (9646)أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا ظَهَرَ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ مَرَّ بِهِ رَاكِبَانِ ، وَهُوَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَقَالَ : أَحَدُهُمَا : أَلا تَسْمَعُ ؟ فَقَالَ : دَعْهُ ، فَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَأَخَذَنِي مَا قَصُرَ وَمَا طَالَ ، فَأَمْعَنْتُ حَ الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (280)فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا فَفَعَلَ ، فَبَيْنَا هُوَ يُلَبِّي بِهِمَا إِذْ مَرَّ يَزِيدُ بْنُ صُوحَانَ , وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ،فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَسَمِعَهَا الصُّبَيُّ ، فَكَبُرَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُ تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز (442)أَرَدْتُ الْحَجَّ ، فَسَأَلْتُ ، فَقَالُوا : اقْرِنْ ، فَفَعَلْتُ ، فَمَرَرْتُ بِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالا : هَذَا أَضَلُّ مِنْ جَمَلِ أَهْلِهِ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز (522)أَرَدْتُ الْحَجَّ فَسَأَلْتُ أَصْحَابِي ، فَقَالُوا : اقْرِنْ ، فَمَرَرْتُ بِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالا : هَذَا أَضَلُّ مِنْ جَمَلِ أَهْلِهِ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : صحيح ابن حبان (3999)فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَسَمِعَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَقَالا : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ ، فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلِمَتِهِمَا جَبَلٌ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخ مسند أبي داود الطيالسي (57)أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ مسند الشاميين للطبراني (393)أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ
Sur le même sujet
Authentique
Sahih Muslim 1226i
ʽImrân ibn Ḥuṣayn (qu'Allah l'agrée, lui et son père) dit : « Le verset de l'aisance a été révélé dans le livre d'Allah, Exalté soit-Il, nous l'avons donc pratiqué avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et salut). Rien n'a été révélé qui l'annule et il ne l'a pas interdit jusqu'à sa mort. C'est…
نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ - يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ - وَأَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ آيَةَ مُتْعَةِ الْحَجِّ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا رَسُولُ…
D’après Imrân ibn Housayn + 1 autre version Expliqué
Authentique
Sahih al-Boukhari 1688
Abû Jamrah Naṣr ibn 'Imrân Aḍ-Ḍuba'î a dit : « J'ai questionné Ibn 'Abbâs au sujet du pèlerinage de l'aisance et il m'ordonna de le pratiquer. Je le questionnais également au sujet de la bête de sacrifice et il me dit : « L'offrande peut être un chameau, une vache, un mouton ou une bête partagée à…
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ الْمُتْعَةِ، فَأَمَرَنِي بِهَا، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْهَدْىِ، فَقَالَ فِيهَا جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ قَالَ وَكَأَنَّ نَاسًا كَرِهُوهَا…
D’après Ibn 'Abbâs Expliqué
Non jugé
Mousnad Ahmad 2010
D’après Ibn 'Abbâs + 9 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 11520
D’après Anas ibn Mâlik + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 18999
D’après Imrân ibn Housayn + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 332
D’après Umar ibn Al-Khattâb + 3 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 2720 Hadith suivant n° 2722