Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 15

Sunan Abou Daoud 2689

باب فِي الْمَنِّ عَلَى الأَسِيرِ بِغَيْرِ فِدَاءٍ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 2689

Rapporteur :Jubayr ibn Mut'im

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأُسَارَى بَدْرٍ ‏"‏

لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاَءِ النَّتْنَى لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 2689), Al-Boukhari (n° 3139, 4024) et Ahmad (n° 16133).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( ثُمَّ كَلَّمَنِي ) : أَيْ شَفَاعَة ( فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى ) : جَمْع نَتِن بِالتَّحْرِيكِ بِمَعْنَى مُنْتِن كَزَمِنٍ وَزَمْنَى , وَإِنَّمَا سَمَّاهُمْ نَتْنَى إِمَّا لِرِجْسِهِمْ الْحَاصِل مِنْ كُفْرهمْ عَلَى التَّمْثِيل أَوْ لِأَنَّ الْمُشَار إِلَيْهِ أَبْدَانهمْ وَجِيَفهمْ الْمُلْقَاة فِي قَلِيب بَدْر. قَالَهُ الْقَارِيّ ( لَأَطْلَقْتهمْ لَهُ ) : أَيْ لَتَرَكْتهمْ لِأَجْلِهِ يَعْنِي بِغَيْرِ فِدَاء. وَإِنَّمَا قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ لِأَنَّهَا كَانَتْ لِلْمُطْعِمِ عِنْده يَد وَهِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ فِي جِوَاره لَمَّا رَجَعَ مِنْ الطَّائِف وَذَبّ الْمُشْرِكِينَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحَبَّ أَنَّهُ إِنْ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 2689
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2689
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Bukhari (3139) Le hadith n° 2689
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2689

Autres versions

Également rapporté par… (11)
  • الأوسط في السنن (182)لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3237)لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ
  • السنن الصغير للبيهقي (1612)لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَخَلَّيْتُهُمْ لَهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (11891)لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَخَلَّيْتُهُمْ لَهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (1486)لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (1487)لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى ، أَوْ فِي هَؤُلاءِ الأُسَارَى لأَطْلَقْتُهُمْ
  • المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (1257)لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ السَّبْيِ أَوْ فِي هَؤُلَاءِ الْأَسْرَى لَأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ ، يَعْنَي : أُسَارَى بَدْرٍ
  • تغليق التعليق لابن حجر (1257)لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي . . .
  • مسند الحميدي (542)لَوْ كَانَ مُطْعَمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى أَوْ فِي هَؤُلاءِ الأُسَارَى لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ يَعْنِي أُسَارَى بَدْرٍ
  • مشكل الآثار للطحاوي (3901)لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى ، لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ
  • مصنف عبد الرزاق (9175)لَوْ كَانَ الْمُطْعَمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَمَنِي فِي هَؤُلاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ

Thèmes

samedi 10 octobre 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ