« أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ… »

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( بِالْمَرْوَةِ ) : وَهِيَ الْحِجَارَة الْبَيْضَاء. قَالَهُ الْقَارِي ( وَشِقَّة الْعَصَا ) : بِكَسْرِ الشِّين الْمُعْجَمَة أَيْ مَا يُشَقّ مِنْهَا وَيَكُون مُحَدَّدًا ( قَالَ أَمْرِرْ الدَّم ) : أَمْر مِنْ الْإِمْرَار بِالْفَكِّ أَيْ أَجْرِ وَأَسِلْ , وَكَذَا وَقَعَ فِي جَمِيع النُّسَخ الْحَاضِرَة بِفَكِّ الْإِدْغَام , وَفِي مُسْنَد أَحْمَد أَمِر الدَّم. قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَكَسْر الْمِيم وَبِالرَّاءِ مُخَفَّفَة مِنْ أَمَارَ الشَّيْء وَمَارَ إِذَا جَرَى : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْمُحَدِّثُونَ يَرْوُونَهُ بِتَشْدِيدِ الرَّاء وَهُوَ خَطَأ إِنَّمَا هُوَ بِتَخْفِيفِهَا مِنْ مَرَيْت النَّاقَة إِذَا جَلَبْتهَا. قَالَ اِبْن الْأَثِير : وَيُرْوَى أَمْرِرْ بِرَائَيْنِ مُظْه…

Jugements des savants

Les 3 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H	AuthentiqueSahih صحيح	Le hadith	n° 2824
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H	Bon (hasan)Hasan	Le hadith	n° 2824
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H	AuthentiqueSahih	Le hadith	n° 2824

Autres versions

Authentique Sunan an-Nasa'i 4304

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُرَيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَصِيدُ الصَّيْدَ فَلَا نَجِدُ سِكِّينًا إِلَّا…

D’après Adî ibn Hâtim Arabe seulement

Non jugé Mishkat al-Masabih 4081

عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أَحَدُنَا أَصَابَ صَيْدًا وَلَيْسَ مَعَهُ سِكِّينٌ أَيَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ وَشِقَّةِ الْعَصَا؟ فَقَالَ: «أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَ شِئْتَ وَاذْكُرِ…

D’après Adî ibn Hâtim Arabe seulement

Également rapporté par… (16)

أحكام القرآن للجصاص (396)أَصَابَ صَيْدًا وَلَيْسَ مَعَهُ سِكِّينٌ أَيَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ وَشِقَّةِ الْعَصَا ؟ قَالَ : أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
التمهيد لابن عبد البر (786)أَنْزِلِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
السنن الكبرى للبيهقي (17617)أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
السنن الكبرى للبيهقي (17618)أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
السنن الكبرى للبيهقي (17619)أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
السنن الكبرى للنسائي (4371)أهرِقِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
السنن الكبرى للنسائي (4683)أَهْرِقِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
المستدرك على الصحيحين (7664)أَمِرَّ الدَّمَ بِمَ شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
المعجم الكبير للطبراني (13716)أَمْرِئِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
المعجم الكبير للطبراني (13717)أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَكُلْ
المعجم الكبير للطبراني (13718)أَمْرِئِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
تهذيب الكمال للمزي (3203)أَمر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل
شرح معاني الآثار للطحاوي (4120)أُرْسِلُ كَلْبِي فَيَأْخُذُ الصَّيْدَ ، فَلا يَكُونُ مَعِي مَا يُذَكِّيهِ إِلا الْمَرْوَةَ وَالْعَصَا ، فَقَالَ : أَنْهِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
صحيح ابن حبان (337)أَمِرَّ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
مسند أبي داود الطيالسي (1117)آخُذُ الصَّيْدَ فَلا أَجِدُ مَا أَذْبَحُهُ بِهِ إِلا الْمَرْوَةَ وَالْعَصَا ، فَقَالَ : أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ
مسند ابن الجعد (505)أُرْسِلُ كَلْبِي فَيَأْخُذُ الصَّيْدَ فَلا أَجِدُ مَا أَذْبَحُهُ إِلا الْمَرْوَةَ ، أَوِ الْعَصَا ؟ قَالَ : أَهْرِقِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

Sunan Abou Daoud 2824

Commentaire classique

Jugements des savants

Autres versions

"‏ أَهْرِقِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"

"‏ أَنْهِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"