Rapporteur :Ibn 'Abbâs
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "
كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ لَهُ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 2914) et Ibn Maja (n° 2485).
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( كُلّ قَسْم ) : مَصْدَر أُرِيدَ بِهِ الْمَال الْمَقْسُوم ( قُسِمَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( فِي الْجَاهِلِيَّة فَهُوَ عَلَى قَسْم ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : فِيهِ بَيَان أَنَّ أَحْكَام الْأَمْوَال وَالْأَسْبَاب وَالْأَنْكِحَة الَّتِي كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّة مَاضِيَة عَلَى مَا وَقَعَ الْحُكْم مِنْهُمْ فِيهَا فِي أَيَّام الْجَاهِلِيَّة لَا يُرَدّ مِنْهَا شَيْء فِي الْإِسْلَام , وَأَنَّ مَا حَدَثَ مِنْ هَذِهِ الْأَحْكَام فِي الْإِسْلَام , فَإِنَّهُ يُسْتَأْنَف فِيهِ حُكْم الْإِسْلَام اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ.…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
AuthentiqueSahih صحيح |
Le hadith |
n° 2914 |
| Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 2914 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan |
La chaîne seule |
n° 2914 |
| Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 2914 |
Autres versions
Jugements divergents
Sunan Ibn Maja 2485
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Également rapporté par… (7)
- الأحاديث المختارة (3327)كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ ، وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلامُ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ
- الاستذكار (835)كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَهُوَ عَلى مَا قُسِمَ ، وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلامُ ، وَلَمْ يُقْسَمْ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلامِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1033)كُلُّ قِسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ ، وَكُلُّ قِسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلامُ وَلَمْ يُقْسَمْ فَهُوَ عَلَى قِسْمِ الإِسْلامِ
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1666)كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِليَّةِ , فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ , وَكُلُّ قَسَمٍ أَدْرَكَهُ الْإَسْلَامُ فَإِنَّهُ عَلَى قَسَمِ الْإِسْلَامِ
- التمهيد لابن عبد البر (227)كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ ، وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلامُ وَلَمْ يُقْسَمْ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلامِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2331)كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ ، وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلامُ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ
- مشكل الآثار للطحاوي (2726)كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ ، وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلامُ ، فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلامِ
Sur le même sujet
Authentique
Al-Mouwatta de Malik 1439
Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan Ibn Maja 2749
D’après Abdoullah ibn Umar + 1 autre version Arabe seulement
