« لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ… »

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( لَا تَجُوز لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجهَا ) : أَيْ صَرَاحَة أَوْ دَلَالَة. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : عِنْد أَكْثَرِ الْفُقَهَاء هَذَا عَلَى مَعْنَى حُسْن الْعِشْرَة وَاسْتِطَابَة نَفْس الزَّوْج بِذَلِكَ , إِلَّا أَنْ يَكُون ذَلِكَ فِي غَيْر الرَّشِيدَة. وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلنِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ , فَجَعَلَتْ الْمَرْأَة تُلْقِي الْقُرْط وَالْخَاتَم وَبِلَال يَتَلَقَّاهَا بِكِسَائِهِ , وَهَذِهِ عَطِيَّة بِغَيْرِ إِذْن أَزْوَاجهنَّ اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ.…

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H	AuthentiqueHasan Sahih حسن صحيح	Le hadith	n° 3547
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H	Bon (hasan)Hasan	Le hadith	n° 3547
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H	Bon (hasan)Hasan	Le hadith	n° 3547
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H	AuthentiqueHasan Sahih	Le hadith	n° 3547

Autres versions

Authentique Sunan an-Nasa'i 2540

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ…

D’après Abdoullah ibn Amr Arabe seulement

Également rapporté par… (5)

السنن الكبرى للبيهقي (10482)لا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
السنن الكبرى للنسائي (2303)لا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
السنن الكبرى للنسائي (6356)لا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ ، إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
مسند عبد الله بن المبارك (210)لا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
مصنف عبد الرزاق (16109)لا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ شَيْءٌ فِي مَالِهَا إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا , إِذَا هُوَ مَلَكَ عِصْمَتِهَا

Sunan Abou Daoud 3547

Commentaire classique

Jugements des savants

Autres versions