Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Abou DaoudLivre 40

Sunan Abou Daoud 4462

باب فِيمَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 4462

Rapporteur :Ibn 'Abbâs

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 4462), Ibn Maja (n° 2561) et Ahmad (n° 2596).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

قال النبي صلى الله عليه وسلم: من علمتم بالبينة أنه فعل عمل قوم لوط، وهو إتيان الرجل للرجل، فاقتلوا الفاعل والمفعول به، وطريقة قتلهم تكون بما يرى الإمام أنه أنكى وأعظم؛ لأن اللفظ جاء فيه الأمر بالقتل وهو مطلق، وهذه من أعظم الفواحش وأخطرها، والله عز وجل عاقب تلك الأمة التي ابتليت بذلك البلاء بأشد عقوبة؛ لأنهم جمعوا مع الكفر هذه الفاحشة التي لم يُسبقوا إليها، والقتل للاثنين يكون إذا كانا متطاوعين، وأما المفعول به إذا كان مكرهًا فإنه معذور ولا شيء عليه.

  • حدُّ مَن يعمل عمل قوم لوط هو قتل الفاعل والمفعول به.
  • إذا كان المفعول به مكرهًا فإنه معذور ولا شيء عليه.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( مَنْ وَجَدْتُمُوهُ ) : أَيْ عَلِمْتُمُوهُ ( فَاقْتُلُوا الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ ) : فِي شَرْح السُّنَّة : اِخْتَلَفُوا فِي حَدّ اللُّوطِيّ , فَذَهَبَ الشَّافِعِيّ فِي أَظْهَر قَوْلَيْهِ وَأَبُو يُوسُف وَمُحَمَّد إِلَى أَنَّ حَدّ الْفَاعِل حَدّ الزِّنَا أَيْ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا يُرْجَم وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُحْصَنًا يُجْلَد مِائَة , وَعَلَى الْمَفْعُول بِهِ عِنْد الشَّافِعِيّ عَلَى هَذَا الْقَوْل جَلْد مِائَة وَتَغْرِيب عَام رَجُلًا كَانَ أَوْ اِمْرَأَة مُحْصَنًا كَانَ أَوْ غَيْر مُحْصَن. وَذَهَبَ قَوْم إِلَى أَنَّ اللُّوطِيّ يُرْجَم مُحْصَنًا كَانَ أَوْ غَيْر مُحْصَن , وَبِهِ قَالَ مَالِك وَأَحْمَد , وَالْقَوْل الْآخَر لِلشَّافِعِيِّ أَنَّهُ يُقْتَل الْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ كَمَا ه…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueHasan Sahih حسن صحيح Le hadith n° 4462
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan La chaîne seule n° 4462
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueHasan Sahih Le hadith n° 4462
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 4462
Jugements sur d’autres versions (31)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — إرواء الغليل (2350)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الترغيب (2422)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (6589)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (1456)
  • Chou'ayb al-Arna'out فيه عمرو بن أبي عمرو روى مناكير]. — تخريج مشكل الآثار (3834)
  • FaibleChou'ayb al-Arna'out ضعيف — تخريج المسند لشعيب (2732)
  • FaibleChou'ayb al-Arna'out ضعيف — تخريج سنن الدارقطني (3234)
  • FaibleChou'ayb al-Arna'out ضعيف — تخريج سنن أبي داود (4462)
  • AuthentiqueAhmad Chakir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (2/41)
  • At-Tirmidhi في إسناده مقال وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه — سنن الترمذي (1456)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani استنكره النسائي ومن حديث أبي هريرة، وإسناده أضعف من الأول بكثير — التلخيص الحبير (4/1367)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/424)
  • Ibn al-Qayyim إسناده على شرط البخاري — الجواب الكافي (130)
  • Al-Moundhiri فيه] عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة قال ابن معين ثقة ينكر عليه حديث عكرمة يعني هذا — الترغيب والترهيب (3/271)
  • Ibn 'Abd al-Barr مسند مرفوع، وهو أحسن ما في الباب — الاستذكار (6/503)
  • Al-Hakim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (8258)
  • Ach-Chawkani بمجموعه ينتهض للاحتجاج به — نيل الأوطار (7/286)
  • Ibn Baz مشهور — مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز (5/112)
  • Ibn 'Outhaymin صححه كثير من الأئمة — شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (4/539)
  • AuthentiqueIbn 'Outhaymin صحيح على شرط البخاري — الشرح الممتع (14/242)
  • Bon (hasan)Ibn 'Outhaymin حسن — تفسير سورة العنكبوت (139)
  • Ibn 'Outhaymin هذا- وإن كان بعض العلماء ضعفه- لكن يؤيده إجماع الصحابة رَضِي اللهُ عنهم على قتل الفاعل والمفعول به — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (12/651)
  • Ibn Daqiq al-'Id فيه ] عمرو بن أبي عمرو روى عنه مالك ، ووثقه أبو زرعة وأخرج له البخاري، وقد مس — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/760)
  • Ad-Diya' al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (12 / 204)
  • Faibleابن حزم لا يصح — المحلى (11/383)
  • ابن القيسراني فيه] عمرو بن أبي عمرو ضعيف جدا — ذخيرة الحفاظ (4/2430)
  • Chaîne authentiqueالهيتمي المكي إسناده صحيح لكن أنكر على بعض رواته — الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/140)
  • يحيى بن معين عمرو ثقة ينكر عليه هذا الحديث — الدراية تخريج أحاديث الهداية (2/103)
  • عبد الحق الإشبيلي اختلف في إسناده . — الأحكام الوسطى (4/ 87)
  • جمال الدين المرداوي رواته ثقات — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (566)
  • محمد الأمين الشنقيطي له يعضده — أضواء البيان (3/48)

Autres versions

Également rapporté par… (22)
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (1697)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ , فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ
  • الأحاديث المختارة (4356)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • الأحاديث المختارة (4359)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • الاستذكار (885)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • السنن الصغير للبيهقي (1481)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ ، وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (15644)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوهُ ، الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (1684)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (1689)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ، مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ
  • المستدرك على الصحيحين (8117)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ ، وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • المستدرك على الصحيحين (8120)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ، وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَأْتِي بَهِيمَةً ، فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ مَعَهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (11370)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • المنتقى من السنن المسندة (807)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (57884)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ .
  • سنن الدارقطني (2841)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ ، وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • شرح السنة (2597)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ ، وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • مساوئ الأخلاق للخرائطي (418)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ ، وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2434)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمِلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ
  • مسند عبد بن حميد (582)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ، وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ قَدْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ ، وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ مَعَهُ
  • مشكل الآثار للطحاوي (3249)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ , فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ .
  • مشكل الآثار للطحاوي (3253)إِذَا وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ , فَاقْتُلُوهُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4478)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ , فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (663)مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ

Sur le même sujet

Thèmes

Français
samedi 10 octobre 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ

À propos Confidentialité