Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 43

Il n'est pas permis à un musulman de rompre les liens avec son frère plus de trois jours. Celui qui rompt plus de trois jours, puis meurt, entrera en Enfer.

باب فِيمَنْ يَهْجُرُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ

Authentique 5 jugements de savants Sunan Abou Daoud 4914

Rapporteur :Abû Hurayrah

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ ‏"

Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : " Il n'est pas permis à un musulman de rompre les liens avec son frère plus de trois jours. Celui qui rompt plus de trois jours, puis meurt, entrera en Enfer. " »

Rapporté par Abou Daoud (n° 4914) et Ahmad (n° 8730).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Le sens du récit prophétique : Il n'est pas permis au musulman de rompre les liens avec son frère plus de trois jours, si la raison de la rupture est mondaine et personnelle. Cependant elle est autorisée si elle est motivée par des raisons religieuses. Dans certains cas, elle peut même devenir obligatoire, comme rompre les liens avec les innovateurs ou les personnes immorales et perverses, tant qu’elles ne se sont pas repenties. Celui qui rompt les liens de manière injustifiée et qui s’entête sur ce chemin, puis meurt sans se repentir, entrera en Enfer. Toutefois, il est connu que le musulman qui mérite l’Enfer à cause d’un péché qu’Allah ne lui a pas pardonné, entrera en Enfer mais en sortira tôt ou tard. En effet, les seuls à y demeurer éternellement, sans pouvoir jamais en sortir, sont les mécréants.

Explication en arabe

معنى الحديث : أنه لا يَحِلُّ للمسلم أن يهجر أخاه المسلم فوق ثلاث، إذا كان الهجر لحَظِّ النفس ومعايش الدنيا، أما إذا كان لمقصد شرعي جاز، بل قد يجب ذلك، كهجر أهل البدع والفجور والفسوق إذا لم يتوبوا، ومن فعل ذلك، ثم مات وهو مُصِرٌّ على معصيته ولم يَتُب منها قبل أن يموت دخل النار، ومعلوم أن من استحق النار من المسلمين لذنب اقترفه ولم يتجاوز الله عنه، فإنه إذا دخلها لابد وأن يخرج منها، ولا يبقى في النار أبد الآباد إلا الكفار الذين هم أهلها، والذين لا سبيل لهم إلى الخروج منها.

  • بيان حق من حقوق المسلم على أخيه المسلم.
  • أن من هجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ، ومات وهو مُصِرٌّ على الهَجْر والقَطِيعة دخل النَّار مع عُصاة الموحدين.
  • الإصرار على الهَجْر والقَطِيعة دون سبب شرعي من كبائر الذنوب التي تدخل صاحبها في نار جَهَنم.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( فَمَاتَ ) : أَيْ عَلَى تِلْكَ الْحَالَة مِنْ غَيْر تَوْبَة ( دَخَلَ النَّار ) : أَيْ اِسْتَوْجَبَ دُخُول النَّار. وَفَائِدَة التَّعْبِير التَّغْلِيظ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 4914
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 4914
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 4914
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 4914
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 4914
Jugements sur d’autres versions (11)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (7659)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (4962)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الترغيب (2757)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (1595)
  • Chou'ayb al-Arna'out إسناد صحيح — تخريج سنن أبي داود (4914)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/448)
  • An-Nawawi إسناده على شرط الشيخين — رياض الصالحين (514)
  • Al-Moundhiri إسناده على شرط البخاري ومسلم — الترغيب والترهيب (3/388)
  • AuthentiqueMouqbil al-Wadi'i صحيح على شرط الشيخين — الصحيح المسند (1307)
  • ابن النحاس إسناده على شرط البخاري ومسلم. — تنبيه الغافلين (184)
  • الهيتمي المكي إسناده على شرط الشيخين — الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/43)

Autres versions

Également rapporté par… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4793)لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
  • الأحاديث المختارة (968)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • البحر الزخار بمسند البزار (1068)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • البحر الزخار بمسند البزار (1536)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • البحر الزخار بمسند البزار (1694)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1834)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • التوبيخ والتنبيه (42)لا هِجْرَةَ فَوْقَ ثَلاثٍ ، فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلاثٍ فَمَاتَ ، دَخَلَ النَّارَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10485)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ
  • المسند للشاشي (356)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (2683)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (7749)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (9628)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (3852)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (10249)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1139)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثِ أَيَّامٍ
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (985)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • صحيح ابن حبان (5779)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • مساوئ الأخلاق للخرائطي (521)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ
  • مسند أبي داود الطيالسي (2192)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4501)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • مسند الشهاب (828)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • مصنف ابن أبي شيبة (24784)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • مصنف ابن أبي شيبة (24792)لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • معجم ابن الأعرابي (1936)لا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (4268)نَهَى عَنِ الْهِجْرَةِ ، أَنَّهُ لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1592

Selon Abou Ayyoub (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis au musulman de fuir son frère plus de trois jours, l’un et l’autre détournant le regard lorsqu’ils se croisent. Le meilleur des deux est alors celui qui salue l’autre en premier. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

"‏لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال‏:‏ يلتقيان، فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام‏"

D’après Abou Ayyoûb + 14 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 1597

Selon Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis au croyant de fuir un autre croyant plus de trois jours. Au bout de trois jours, il doit aller à sa rencontre et le saluer. Si l’autre répond à son salut, il est associé à la récompense, mais s’il n’y répond…

"‏لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنًا فوق ثلاث، فإن مرت به ثلاث، فليلقه، وليسلم عليه، فإن رد عليه السلام، فقد اشتركا في الأجر، وإن لم يرد عليه، فقد باء بالإثم، وخرج المسلم من الهجرة‏"

D’après Abû Hurayrah + 2 autres versions

Thèmes