حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمُزَنِيُّ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ " وَإِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلاَ يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهِمَ وَكِيعٌ فِي اسْمِهِ وَرَوَى عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ سَوَّارٌ الصَّيْرَفِيُّ .
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 496).
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( مُرُوا ) : أَمْر مِنْ الْأَمْر حُذِفَتْ هَمْزَته لِلتَّخْفِيفِ ثُمَّ اِسْتَغْنَى عَنْ هَمْزَة الْوَصْل تَخْفِيفًا ثُمَّ حُرِّكَتْ فَاؤُهُ لِتَعَذُّرِ النُّطْق بِالسَّاكِنِ ( أَوْلَادكُمْ ) : يَشْمَل الذُّكُور وَالْإِنَاث ( بِالصَّلَاةِ ) : وَبِمَا يَتَعَلَّق بِهَا مِنْ الشُّرُوط ( وَهُمْ أَبْنَاء سَبْع سِنِينَ ) : لِيَعْتَادُوا وَيَسْتَأْنِسُوا بِهَا , وَالْجُمْلَة حَالِيَّة ( وَاضْرِبُوهُمْ ) : أَيْ الْأَوْلَاد ( عَلَيْهَا ) : أَيْ عَلَى تَرْك الصَّلَاة ( وَهُمْ أَبْنَاء عَشْر سِنِينَ ) : لِأَنَّهُمْ بَلَغُوا أَوْ قَارَبُوا الْبُلُوغ ( وَفَرِّقُوا ) : أَمْر مِنْ التَّفْرِيق ( بَيْنهمْ فِي الْمَضَاجِع ) : أَيْ الْمَرَاقِد. قَالَ الْمُنَاوِيُّ فِي فَتْح الْقَدِير شَرْح الْجَامِع الصَّغِير :…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Bon (hasan)Hasan حسن |
Le hadith |
n° 496 |
| Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 496 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 496 |
| Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 496 |
