حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ الْمُكْتِبُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فَقَالَ "
'Imrân ibn Houṣayn (qu’Allah l’agrée) relate : « Je souffrais d’hémorroïdes, j’ai alors questionné le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) concernant la manière d'accomplir la prière, et il m'a dit :
" Prie debout, si tu ne peux pas, alors assis ; et si tu ne peux pas, alors sur le côté ".
Rapporté par Al-Boukhari (n° 1117), Abou Daoud (n° 952), Ibn Maja (n° 1223) et Ahmad (n° 18978).
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a expliqué que la base dans la prière est de se tenir debout, sauf en cas d'impossibilité. Dans un tel cas, le fidèle prie assis ; et s'il ne peut pas prier assis, il prie sur le côté.
Enseignements
Personne n'est exempté de prière tant que la raison est présente. On passe ainsi d'une manière de l'accomplir à une autre, en fonction de la possibilité du fidèle.
La bienveillance et la facilité accordées en Islam, de sorte que le serviteur s'acquitte de l'adoration en fonction de sa capacité.
Explication en arabe
بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ الأصلَ في الصلاةِ القيامُ، إلّا في حال عدم الاستطاعة فيُصلِّي جالسًا، وإنْ لم يستطع الصلاةَ جالسًا فله أن يُصلِّي على جَنْبِه.
الصلاة لا تسقط ما دام العقلُ ثابتًا، فيكون الانتقال من حال إلى حال حسب الاستطاعة.
سماحة ويُسْر الإسلام في أنَّ العبدَ يفعل من العبادة ما يستطيع.
