Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1199
Rapporteur : Abdoullah ibn Mas‘oûd
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا وَقَالَ "
إِنَّ فِي الصَّلاَةِ شُغْلاً "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 1199 , 1199b , 1216 , 3875 ), Muslim (n° 538a , 538b ) et Ahmad (n° 3690 ).
Explication en arabe قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: كنا نُسلِّم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرُدُّ علينا،في أول الإسلام، فلما رجعنا من عند النجاشي أي من الحبشة إلى المدينة، سلمنا عليه فلم يرد علينا السلام، وقال: إن في الصلاة شغلًا، أي اشتغالا بما هو أعظم من غيره؛ لأنها مناجاة مع الله، فلا يصلح فيها الاشتغال بغيره، ويعني أن شغل الصلاة قراءة القرآن والذكر والدعاء لا الكلام، ففيه تحريم الكلام في الصلاة وإن كان مباحًا قبل ذلك، ويستفاد منه التفرغ للصلاة من جميع الأشغال ومن جميع المشوشات والإقبال على الصلاة بظاهره وباطنه.
بيان تحريم الكلام في الصلاة. أن فيه دلالة على أن الكلام كان مباحا في الصلاة ثم حرم. جواز السلام على من يصلي؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم ينكر على من سلم عليه وهو في الصلاة وإنما ترك الرد عليه بالكلام. استحباب رد السلام باللفظ بعد الصلاة وإن رد فيها بالإشارة. مشروعية رد السلام في الصلاة بالإشارة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم رد بها. أن الإشارة بالسلام لا تبطل الصلاة. بيان أن الواجب في الصلاة اشتغال المصلي بقراءة القرآن والذكر والدعاء ولا يشتغل بما ينافيها من السلام على الناس ورد سلامهم وتشميت العاطس ونحو ذلك.
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
قَوْله : ( حَدَّثَنَا اِبْنُ نُمَيْر ) هُوَ مُحَمَّد بْن عَبْد اَللَّه بْن نُمَيْر , نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ , وَلَمْ يُدْرِكْ اَلْبُخَارِيّ عَبْد اَللَّه. قَوْله : ( كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي اَلصَّلَاةِ ) فِي رِوَايَةِ أَبِي وَائِل " كُنَّا نُسَلِّمُ فِي اَلصَّلَاةِ وَنَأْمُرُ بِحَاجَتِنَا " وَفِي رِوَايَةِ أَبِي اَلْأَحْوَصِ " خَرَجْتُ فِي حَاجَةٍ وَنَحْنُ يُسَلِّمُ بَعْضنَا عَلَى بَعْضٍ فِي اَلصَّلَاةِ " وَسَيَأْتِي لِلْمُصَنِّفِ بَعْدَ بَاب نَحْوَهُ فِي حَدِيث اَلتَّشَهُّد. قَوْله : ( اَلنَّجَاشِيّ ) بِفَتْحِ اَلنُّونِ وَحُكِيَ كَسْرهَا , وَسَيَأْتِي تَسْمِيَته وَالْإِشَارَة إِلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ فِي كِتَاب اَلْجَنَائِز إِنْ شَاءَ…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1199b
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1216
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 3875
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 538a
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 538b
Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 3690
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Également rapporté par… (16)
الآثار لأبي يوسف (122)إِنَّ فِي الصَّلاةِ شُغْلا عَنْ رَدِّ السَّلامِ ، فَلَمْ يَرُدَّ السَّلامَ مِنْ يَوْمَئِذٍ الآثار لأبي يوسف (124)إِنَّ فِي الصَّلاةِ لَشُغْلا عَنْ رَدِّ السَّلامِ ، فَتَرَكَ الرَّدَّ السنن الصغير للبيهقي (424)فِي الصَّلاةِ شُغْلا السنن الكبرى للبيهقي (3069)فِي الصَّلاةِ شُغْلا السنن الكبرى للنسائي (539)فِي الصَّلاةِ شُغْلا السنن الكبرى للنسائي (540)فِي الصَّلاةِ شُغْلا القراءة خلف الإمام للبيهقي (247)نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فِي الصَّلاةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا ، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ ، سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولُ اللَّهِ ، كُنْتَ تُرَدُّ عَلَيْنَا ، مَا لَكَ الْيَوْمَ ؟ قَالَ : إِنَّ فِي الصَّلاةِ شُغْلًا المحلى بالآثار لابن حزم (518)فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا المعجم الكبير للطبراني (9984)فِي الصَّلاةِ شُغْلا المعجم الكبير للطبراني (9985)فِي الصَّلاةِ شُغْلا شرح معاني الآثار للطحاوي (1658)فِي الصَّلاةِ شُغْلا مستخرج أبي عوانة (1348)إِنَّ فِي الصَّلاةِ شُغْلا مصنف ابن أبي شيبة (4682)كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ نَخْرُجَ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا , فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ ، قَالَ : إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا مصنف عبد الرزاق (3471)فِي الصَّلاةِ شُغْلا معرفة السنن والآثار للبيهقي (1112)فِي الصَّلاةِ شُغُلا ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (247)فِي الصَّلاةِ شُغْلا
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 3382
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Authentique Sunan Abou Daoud 923
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 1 autre version Arabe seulement
Hadith précédent n° 1198 Hadith suivant n° 1199b
