Sahih al-Boukhari 1503

باب فَرْضِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1503

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ

فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English Español Türkçe

Rapporté par Al-Boukhari (n° 1503, 1504, 1507), Muslim (n° 984a, 984b), Abou Daoud (n° 1611, 1612), At-Tirmidhi (n° 676), An-Nasa’i (n° 2503, 2504), Ibn Maja (n° 1825, 1830), Malik (n° 629), Ahmad (n° 5051, 5087, 5520, 5937) et Ad-Darimi (n° 1602).

Copier

Copier : Texte arabe Référence Jugement Lien de la page

Signaler une erreur

Explication en arabe

أَوْجَبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم زكاةَ الفطر بعد رمضان، وهي بمِقْدار صاعٍ يَبلغ وزنه أربعة أمداد.

والمُدُّ: مِلْء كَفَّي الرجُل المتوسّط، مِن تمر أو شعير على كل مسلم؛ الحر والعبد، الذكر والأنثى، الصغير والكبير، وذلك لمن عنده ما يَفيض عن قوت يومه وليلته، عن نفسه وعمّن يَعولهم.

وأَمَرَ أن تُؤدّى قبل خروج الناس إلى صلاة العيد.

زكاة الفطر مِن رمضان يجب أن تُؤدّى عن الصغير والكبير، والحر والمملوك، ويُخاطَب بها الوليّ والسِّيِّد، ويُخْرِجُها الرَّجل عنه وعن أولاده ومَن تَجِب عليه نَفَقتُهم.
لا تجب زكاة الفطر عن الجَنين، بل تُستحب.
بيان ما يُخرَج في زكاة الفطر، وأنه قوت الناس المعتاد.
وجوب إخراجها قبل صلاة العيد، والأفضل أن تكون في صباح العيد، ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ) بِالْجِيمِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَزْنُ جَعْفَرٍ , وَعُمَرُ بْنُ نَافِعٍ هُوَ مَوْلَى اِبْنِ عُمَرَ ثِقَةٌ لَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَآخَرُ فِي النَّهْيِ عَنْ الْقَزَعِ. قَوْلُهُ : ( زَكَاةَ الْفِطْرِ ) زَادَ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ " مِنْ رَمَضَانَ " وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ وَقْتَ وُجُوبِهَا غُرُوبُ الشَّمْسِ لَيْلَةَ الْفِطْرِ لِأَنَّهُ وَقْتُ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ , وَقِيلَ وَقْتُ وُجُوبِهَا طُلُوعُ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الْعِيدِ لِأَنَّ اللَّيْلَ لَيْسَ مَحَلًّا لِلصَّوْمِ , وَإِنَّمَا يَتَبَيَّنُ الْفِطْرُ الْحَقِيقِيُّ بِالْأَكْلِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ , وَالْأَوَّلُ قَوْلُ…

Jugements des savants

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Al-Boukharim. 256 H	Authentiqueصحيح	Le hadith	صحيح البخاري n° 1503

Jugements sur d’autres versions (10)

Chou'ayb al-Arna'out رجاله ثقات رجال الشيخين — تخريج المراسيل لأبي داود (120)
Chou'ayb al-Arna'out رجاله ثقات رجال الشيخين — تخريج المراسيل لأبي داود (121)
Abou Daoud روي مسندا وهذا أصح — المراسيل لأبي داود (223)
Ibn Hajar al-'Asqalani مرسل له متابعة — الدراية تخريج أحاديث الهداية (1/272)
FaibleIbn al-Jawzi مرسل — تنقيح التحقيق (3/119)
FaibleIbn al-Jawzi مرسل. — التحقيق في أحاديث الخلاف (1023)
Ibn Mouflih انفرد بها ابن عيينة — الفروع لابن مفلح (4/ 233)
Chaîne authentiqueAl-'Ayni سنده صحيح — نخب الافكار (15/163)
Bon (hasan)محمد ابن عبدالهادي حسنٌ أو صحيحٌ — تنقيح التحقيق (3/104)
Très faibleالكمال بن الهمام ضعيف جدا بكثير بن عبد الله مجمع على تضعيفه — شرح فتح القدير (2/296)