Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih al-BoukhariLivre 26

Sahih al-Boukhari 1773

باب وُجُوبِ الْعُمْرَةِ وَفَضْلِهَا

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1773

Rapporteur :Abû Hurayrah

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Al-Boukhari (n° 1773), Muslim (n° 1349a, 1349b), At-Tirmidhi (n° 933), An-Nasa’i (n° 2629), Ibn Maja (n° 2888), Malik (n° 770) et Ahmad (n° 7050, 9562, 9569).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

بيّن النبي صلى الله عليه وسلم فضلًا من أفضال الحج والعمرة، فقال: إن العمرة مع العمرة مكفرة لما وقع بينهما من الذنوب الصغيرة، وهذا ظاهرٌ في فضل العمرة، وأنها مكفرة للخطايا، والحج المبرور الذي لا يخالطه إثم أو المتقبل الذي لا رياء فيه ولا سمعة ولا رفث ولا فسوق، ليس له ثواب إلا الجنة، وعلى هذا فهذا الحديث من أدلة أن الحج تغفر به الكبائر أيضًا، وقيده بعض العلماء باجتناب الكبائر.

  • بيان فضل الحج المبرور.
  • بيان فضل المتابعة بين العمرتين.
  • مشروعية الاستكثار من الاعتمار.
  • جعل العمرة مكفرة، والحج جزاءه الجنة يقتضي أن الحج أكمل من العمرة.
  • التفريق بين الحج والعمرة في التكرار، إذ لو كانت العمرة كالحج لا يفعل في السنة إلا مرة لسوى بينهما، ولم يفرق.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( عَنْ سُمَيّ ) قَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ : تَفَرَّدَ سُمَيّ بِهَذَا الْحَدِيث وَاحْتَاجَ إِلَيْهِ النَّاس فِيهِ فَرَوَاهُ عَنْهُ مَالِك وَالسُّفْيَانَانِ وَغَيْرهمَا حَتَّى إِنَّ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح حَدَّثَ بِهِ عَنْ سُمَيّ عَنْ أَبِي صَالِح فَكَأَنَّ سُهَيْلًا لَمْ يَسْمَعهُ مِنْ أَبِيهِ , وَتَحَقَّقَ بِذَلِكَ تَفَرُّد سُمَيّ بِهِ فَهُوَ مِنْ غَرَائِب الصَّحِيح. قَوْله : ( الْعُمْرَة إِلَى الْعُمْرَة كَفَّارَة لِمَا بَيْنهمَا ) أَشَارَ اِبْن عَبْد الْبَرّ إِلَى أَنَّ الْمُرَاد تَكْفِير الصَّغَائِر دُون الْكَبَائِر قَالَ : وَذَهَبَ بَعْض الْعُلَمَاء مِنْ عَصْرنَا إِلَى تَعْمِيم ذَلِكَ , ثُمَّ بَالَغَ فِي الْإِنْكَار عَلَيْهِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ التَّنْبِيه عَلَى الصَّوَاب فِي ذ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 1773
Jugements sur d’autres versions (22)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (4136)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (2628)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (4135)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (15701/م)
  • Al-Boukhari ما أرى أيوب سمع من أبي صالح — العلل الكبير (137)
  • AuthentiqueMuslim صحيح — صحيح مسلم (1349)
  • At-Tirmidhi المشهور عند الناس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم — العلل الكبير (137)
  • AuthentiqueAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (5715)
  • Ibn 'Abd al-Barr مسند صحيح وله شاهد — الاستذكار (3/401)
  • Ibn 'Abd al-Barr انفرد به سمي ليس يرويه غيره واحتاج الناس إليه فيه سمي عن أبيه أبي صالح — التمهيد (22/38)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند إلا الوليد بن عمرو بن ساج تفرد به محمد بن عبيد الله الحراني عن أبيه — المعجم الأوسط (7/93)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا حميد بن الأسود تفرد به الحسن بن قزعة — المعجم الأوسط (4/359)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا حميد تفرد به الحسن — المعجم الأوسط (2/198)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا سعيد — المعجم الأوسط (1/278)
  • AuthentiqueIbn Khouzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (4/ 601)
  • Ad-Daraqoutni حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختيانيِّ وسُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن سُهَيلٍ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. — علل الدارقطني (1964)
  • Abou Hatim ar-Razi هذا حَديثٌ مُنكَرٌ شِبهُ مَوْضوعٍ، وبِشْرُ بنُ المُنذِرِ كانَ صَدوقًا. — علل ابن أبي حاتم (892)
  • Abou Hatim ar-Razi هذا مِن حَديثِ أَيُّوبَ مَوْقوفٌ. — علل ابن أبي حاتم (818)
  • Ad-Diya' al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (8 / 195)
  • Authentiqueابن حزم صحيح — المحلى (7/283)
  • ابن القيسراني فيه] ابن علاثة قال البخاري : فيه نظر وسكت عنه أحمد بن حنبل [ومن طريق آخر فيه] الوليد بن عمرو وهو ضعيف — ذخيرة الحفاظ (3/1609)
  • Authentiqueالهيتمي المكي صحيح أو حسن — الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/205)

Autres versions

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1349b

وَحَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ…

D’après Abû Hurayrah Arabe seulement

Voir les 12 versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 7050

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي سُمَيٌّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ وَالْعُمْرَتَانِ…

D’après Abû Hurayrah Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 9562

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ…

D’après Abû Hurayrah Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 9569

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَةُ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعُمْرَةِ…

D’après Abû Hurayrah Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1275

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le petit pèlerinage (‘Oumrah) efface les péchés commis depuis celui qui l’a précédé. Quant au grand pèlerinage (hajj) pur de tout péché, il n’a d’autre récompense que le Paradis. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

"‏العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة‏"

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Bulugh al-Maram 708

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { اَلْعُمْرَةُ إِلَى اَلْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا, وَالْحَجُّ اَلْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا…

D’après Abû Hurayrah Arabe seulement

Également rapporté par… (25)
  • الأحاديث المختارة (2669)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ
  • الأحاديث المختارة (3966)الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ
  • السنن الصغير للبيهقي (797)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (8060)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9621)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا , وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ
  • السنن الكبرى للنسائي (3499)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2894)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (924)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1740)الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ ، وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (4569)الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ ، وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (4685)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ
  • المنتقى من السنن المسندة (497)الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ ، وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ يُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا
  • صحيح ابن حبان (3779)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ
  • صحيح ابن خزيمة (2345)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ
  • صحيح ابن خزيمة (2872)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ ، إِلا الْجَنَّةُ
  • صحيح ابن خزيمة (2873)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ ، إِلا الْجَنَّةُ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (769)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ “
  • مسند أبي داود الطيالسي (2537)الْعُمْرَةُ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعُمْرَةِ ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6620)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ
  • مسند الحميدي (970)الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ ، وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا
  • مسند الربيع بن حبيب (433)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ
  • مسند الموطأ للجوهري (284)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ
  • مصنف ابن أبي شيبة (15450)الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا , وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلَّا الْجَنَّةُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (2367)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (660)الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ

Sur le même sujet

Non jugé Mousnad Ahmad 13958

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ…

D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 1 autre version Arabe seulement

Thèmes