Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 1818
Rapporteur : Ka‘b ibn Ujra
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَآهُ، وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ. مِثْلَهُ.
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 1818 , 1817 , 4159 ) et Ahmad (n° 17415 , 17421 , 17423 , 17429 ).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih al-Boukhari 1817
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Authentique
Sahih al-Boukhari 1817
Abdullah ibn Ma'qil (qu'Allah l'agrée) dit : « Je m'assis auprès de Ka'b ibn 'Ujrah et l'interrogeai sur l'expiation. Il me dit : " C'est à mon sujet qu'elle fut révélée. On me porta jusqu'au Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), alors que j'avais des vermines plein le visage. Il me dit…
يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ
D’après Ka‘b ibn Ujra Expliqué
Authentique
Sahih al-Boukhari 4159
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 17415
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 17421
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 17423
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 17429
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1270)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقُ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرْقًا بَيْنَ سِتّ أحكام القرآن للجصاص (147)مُحْرِمًا فَقَمِلَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ , فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ، ﷺ ، فَدَعَا بِحَلاقٍ فَحَلَقَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : هَلْ تَجِدُ نُسُكًا ؟ قَالَ : مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ , فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعًا , وَأَنْزَلَ اللَّهُ : التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1030)أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ أَنْ يُحْلَقَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقٌا بَيْنَ سِتَّةٍ ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً ، أَوْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2533)خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مُحْرِمًا فَقَمِلَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكَ مَنْسَكٌ ؟ قَالَ : مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ ص المعجم الكبير للطبراني (15587)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَهُ ، أَنْ يَحْلِقَ وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِ المعجم الكبير للطبراني (15588)يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينٍ ، أَوْ يَذْبَحَ شَاةً المعجم الكبير للطبراني (15596)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، أَنْ يَحْلِقَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا المعجم الكبير للطبراني (15598)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ ؟ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَمَرَنِي ، أَنْ أَحْلِقَ رَأْسِي ، وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّه المعجم الكبير للطبراني (15602)آذَتْكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ ، أَنْ يَحْلِقَ ، وَيَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينٍ ، أَوْ يَنْسُكَ ، قَالَ سُفْيَانُ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ سورة البقرة آية 196 المعجم الكبير للطبراني (15604)يَحْلِقَ رَأْسَهُ ، وَيَنْسُكَ نُسُكًا ، أَوْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينٍ المعجم الكبير للطبراني (15653)فَدَعَا الْحَلاقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ عِنْدَكَ نُسُكٌ ؟ ، قَالَ : مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ ، أَنْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينٍ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ خَاصَّةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ تفسير ابن أبي حاتم (1820)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يُحِلُّونَ بِهَا ، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرْقًا بَيْنَ تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني (203)مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ , وَهَوَامُّ رَأْسِهِ تَتَسَاقَطُ عَلَيْهِ , قَالَ : أَتُؤْذِيكَ هَذِهِ الْهَوَامُّ يَا كَعْبُ ؟ قَالَ : نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ , فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ , وَيُنْسِكَ نُسُكًا , أَوْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ , تفسير مجاهد (87)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ ، قَالَ : وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يُحِلُّونَ بِهَا ، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ مِنْ دُخُولِ مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3071)يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً ، أَوْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ جزء الألف دينار للقطيعي (13)أَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، أَوْ يَذْبَحَ شَاةً سنن الدارقطني (2437)يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ , وَلَمْيُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا , وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْفِدْيَةَ , فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ يَهْدِي شَاةً ، أَوْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَ سنن الدارقطني (2438)يَحْلِقَ وَيَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ , أَوْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ يَنْسُكَ سنن الدارقطني (2439)يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ , وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا , وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْفِدْيَةَ , فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ , أَوْ يَهْدِيَ شَاةً , أَوْ يَصُومَ ثَلاثَةَ صحيح ابن خزيمة (2502)أَيُؤْذِيكَ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَنَزَلَتْ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْ صحيح ابن خزيمة (2503)أَيُؤْذِيكَهَوَامُّكَ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ لَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنْ يَحِلُّوا بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ ، أَوِ ال مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (216)أيؤذيك هوامك ؟ قال : نعم , فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم , أن يحلق رأسه وهم بالحديبية لم يتبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا معه فأنزل الله الفدية , فأمر رسول الله عليه السلام , أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام مستخرج أبي عوانة (2923)آذَتْكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَحْلِقَ وَيَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ يَنْسُكَ مسند ابن أبي شيبة (506)مُحْرِمًا فَقَمِلَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَدَعَا الْحَلاقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : هَلْ عِنْدَكَ نُسُكٌ ؟ قَالَ : مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْك معالم التنزيل تفسير البغوي (104)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا ، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْن
Sur le même sujet
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Bulugh al-Maram 738
D’après Ka‘b ibn Ujra + 6 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 17412
D’après Ka‘b ibn Ujra + 12 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Bulugh al-Maram 767
D’après Al-Miswar ibn Makhrama + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 17406
D’après Ka‘b ibn Ujra + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 17419
D’après Ka‘b ibn Ujra + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 17411
D’après Ka‘b ibn Ujra + 2 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 1817 Hadith suivant n° 1819