Sahih al-Boukhari 1819

باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏فَلاَ رَفَثَ‏}‏

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1819

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Al-Boukhari (n° 1819, 1521, 1820), Muslim (n° 1350a, 1350b, 1350c), An-Nasa’i (n° 2627), Ibn Maja (n° 2889), Ahmad (n° 6839, 7077, 8943, 8945, 9885, 10006) et Ad-Darimi (n° 1728).

Copier

Copier : Texte arabe Référence Jugement Lien de la page

Signaler une erreur

Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih al-Boukhari 1521

Explication en arabe

فَريضةُ الحجِّ هي الرُّكنُ الخامسُ مِن أركانِ الإسلامِ، وهي الفَريضةُ التي تَستوجِبُ مُفارَقةَ المَألوفاتِ والعاداتِ استجابةً لرَبِّ العالَمينَ، وقد وَعَدَ اللهُ تعالَى مَن أدَّاها بحقِّها بأعظَمِ الجَزاءِ.

وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن حَجَّ للهِ مُبتغيًا وجْهَه بلا رِياءٍ ولا سُمعةٍ، فلَم يَرفُث، بمعنى: فلم يَفعَلْ شَيئًا مِن الجِماعِ أو مُقدِّماتِه، وقيل: الرَّفَثُ اسمٌ للفُحشِ مِن القولِ، ولَم يَفسُقْ، أي: ولَم يَرتكِبْ إثمًا أو مُخالَفةً شَرعيَّةً -صَغيرةً أو كَبيرةً- تُخرِجُه عَن طاعةِ اللهِ تعالَى، وإنَّما صرَّحَ بنَفْيِ الفِسقِ في الحجِّ، مع كَونِه مَمنوعًا في كلِّ حالٍ، وفي كلِّ حِينٍ؛ لزِيادةِ التَّقبيحِ والتَّشنيعِ، ولزِيادةِ تَأكيدِ النَّهيِ عنه في الحجِّ، وللتَّنبيهِ على أنَّ الحجَّ أبعَدُ الأعمالِ عن الفِسقِ. فمَن فَعَلَ ذلك عادَ بعدَ حَجِّه نَقيًّا مِن خَطاياهُ كما يَخرُجُ المولودُ مِن بطْنِ أُمِّه، أو كأنَّه خَرَجَ حِيَنئذٍ مِن بَطْنِ أُمِّه، ليس عليه خَطيئةٌ ولا ذَنْبٌ.

وفي الحديثِ: بَيانُ فضْلِ الحجِّ، وأنَّ الحجَّ المُستوفيَ لشُروطِه مُكفِّرٌ للذُّنوبِ جَميعِها صَغائرَ وكَبائرَ، إلَّا ما وَرَدَ في حُقوقِ العِبادِ.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

وَقَوْله " كَمَا وَلَدَتْهُ أُمّه " أَيْ عَارِيًا مِنْ الذُّنُوب. وَلِلتِّرْمِذِيِّ مِنْ طَرِيق اِبْن عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُور " غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه " وَلِمُسْلِمٍ مِنْ رِوَايَة جَرِير عَنْ مَنْصُور " مَنْ أَتَى هَذَا الْبَيْت " وَهُوَ أَعَمّ مِنْ قَوْله فِي بَقِيَّة الرِّوَايَات " مَنْ حَجَّ " وَيَجُوز حَمْل لَفْظ حَجَّ عَلَى مَا هُوَ أَعَمّ مِنْ الْحَجّ وَالْعُمْرَة فَتُسَاوِي رِوَايَة " مَنْ أَتَى " مِنْ حَيْثُ إنَّ الْغَالِب أَنَّ إِتْيَانه إِنَّمَا هُوَ لِلْحَجِّ أَوْ لِلْعُمْرَةِ , وَقَدْ تَقَدَّمَتْ بَقِيَّة مَبَاحِثه فِي " بَاب فَضْل الْحَجّ الْمَبْرُور " فِي أَوَائِل كِتَاب الْحَجّ , وَتَقَدَّمَ تَفْسِير الرَّفَث وَمَا ذُكِرَ مَعَهُ فِي آخِر حَدِيث اِبْن عَبَّاس ال…

Jugements des savants

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Al-Boukharim. 256 H	Authentiqueصحيح	Le hadith	صحيح البخاري n° 1819

Jugements sur d’autres versions (15)

AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (2354)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (2626)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (10409)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (9311)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (9312)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (10274)
AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (1820)
AuthentiqueMuslim صحيح — صحيح مسلم (1350)
Ad-Daraqoutni غريبٌ من حديث عَمْرو بن مرة، عَن أبي حازم، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان، عَن مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي عنه، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير غسان بن سُلَيمان الهروي وخالفه إسحاق الأزرق رواه عن العَرْزَمِيّ عن الأعمش، وهو غريبٌ من حديث الأعمش، تَفَرَّدَ به — أطراف الغرائب (2/338)
Ibn 'Adi فيه] محمد بن عبيد الله العرزمي عامة رواياته غير محفوظة — الكامل في الضعفاء (7/253)
AuthentiqueIbn Rajab صحيح — لطائف المعارف (417)
AuthentiqueIbn 'Asakir حسن صحيح — معجم الشيوخ (2/901)
AuthentiqueAbou Nou'aym صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء — حلية الأولياء (8/131)
Abou Nou'aym ثابت مشهور من حديث مسعر عن منصور — حلية الأولياء (7/312)
Authentiqueمحمد الأمين الشنقيطي صحيح — أضواء البيان (5/536)

Autres versions

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1521

Quiconque effectue le Pèlerinage pour Allah, sans avoir de rapport sexuel et sans commettre de désobéissance, revient comme au jour où sa mère l'a mis au monde !

"Quiconque effectue le Pèlerinage pour Allah, sans avoir de rapport sexuel et sans commettre de désobéissance, revient comme au jour où sa mère l'a mis au monde !"

مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏"

D’après Abû Hurayrah Expliqué

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1820