Sahih al-Boukhari / Livre 34
Sahih al-Boukhari 2083
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 2083
Rapporteur : Abû Hurayrah
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ، أَمِنْ حَلاَلٍ أَمْ مِنْ حَرَامٍ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 2083 ), Ahmad (n° 9247 , 9462 , 10159 ) et Ad-Darimi (n° 2424 ).
Explication en arabe
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيأتي زمن على الناس لا يهتم المرء بالمال الذي أخذه، هل أخذه بالسعي والعمل الحلال أم بالعمل المحرم كسرقة ونحوها؛ لعدم المبالاة بالحكم الشرعي، فالحلال عنده ما حَلَّ في يده.
من علامات النبوة إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بما سيحصل في الزمن القادم. الإشارة للاهتمام بالرزق الحلال في زمن لا يبالي فيه المرء عن ماله محرم أم حلال.
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 9247
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 9462
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 10159
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé
Sunan ad-Darimi 2424
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Également rapporté par… (8)
أمالي ابن بشران (436)لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ ، بِحَلالٍ أَوْ حَرَامٍ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (420)لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ بِحَلالٍ أَوْ حَرَامٍ السنن الكبرى للبيهقي (9638)لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، لا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ بِحَلالٍ أَمْ بِحَرَامٍ حلية الأولياء لأبي نعيم (9922)يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يُبَالِي الْمَرْءُ فِيهِ بِمَا أَصَابَ مِنَ الْمَالِ , أَمِنْ حَلالٍ أَمْ مِنْ حَرَامٍ دلائل النبوة للبيهقي (2916)لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ بِحَلالٍ أَمْ بِحَرَامٍ شرح السنة (2034)لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ بِحِلٍّ أَوْ حَرَامٍ صحيح ابن حبان (6881)لَيَأْتِيَنَّ زَمَانٌ لا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ : بِحَلالٍ أَوْ حَرَامٍ فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (270)لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ بِحَلالٍ أَمْ بِحَرَامٍ
Sur le même sujet
Authentique
Sahih al-Boukhari 2059
D’après Abû Hurayrah + 1 autre version Arabe seulement
Authentique
Sunan an-Nasa'i 4454
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Hadith précédent n° 2082 Hadith suivant n° 2084