Laissez-le ! Et versez un seau d’eau sur son urine. Vous avez été envoyés pour faciliter les choses, pas pour les rendre difficiles !

باب صَبِّ الْمَاءِ عَلَى الْبَوْلِ فِي الْمَسْجِدِ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 220

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

دَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ ‏"

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate : « Un bédouin urina dans un coin de la mosquée. Les gens présents se levèrent afin de s’en prendre à lui mais le Prophète (sur lui la paix et le salut) dit : " Laissez-le ! Et versez un seau d’eau sur son urine. Vous avez été envoyés pour faciliter les choses, pas pour les rendre difficiles ! " »

Rapporté par Al-Boukhari (n° 220, 6128), Abou Daoud (n° 380), At-Tirmidhi (n° 147), An-Nasa’i (n° 56, 330) et Ahmad (n° 6957, 7467).

Copier

Signaler une erreur

Explication

Un bédouin se leva et urina dans un coin de la mosquée du Prophète (sur lui la paix et le salut). Les gens présents s’en prirent à lui verbalement mais pas physiquement. C’est-à-dire qu’ils se mirent à lui crier dessus. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) intervint alors en leur disant : « Laissez-le ! » et lorsqu’il eut fini d’uriner, il leur ordonna de verser un seau d’eau sur l’endroit où il avait uriné.

Explication en arabe

قام أعرابي وشرع في البول في المسجد النبوي، فتناوله الناس بألسنتهم لا بأيديهم، أي: صاحوا به، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : دعوه فلما انتهى من بوله أمرهم أن يصبوا على المكان الذي بال فيه دلواً من ماء، وبين لهم أنهم دعاة للتيسير وليس للتنفير وإبعاد الناس عن الهدى.

جهل الأعرابي بأحكام الشريعة.
الاحتراز من النجاسة كان مقرراً في نفوس الصحابة.
تغيير المنكر يجب في حال القدرة عليه ولا يجوز تأخيره.
تغيير المنكر لابد أن تراعى فيه الحكمة والنظر في العواقب.
ينبغي للداعي أن يقدم المصلحة الراجحة في إنكاره للمنكر.
ينبغي الرفق بالجاهل وأخذه باليسر.
ينبغي تعظيم المساجد وتنزيهها عن الأقذار.
بيان حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم الناس الخير وشفقته على أمته.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

" 373 " قَوْله : ( أَخْبَرَنِي عُبَيْد اللَّهِ ) كَذَا رَوَاهُ أَكْثَرُ الرُّوَاةِ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَرَوَاهُ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْهُ " عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ " بَدَلَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَتَابَعَهُ سُفْيَان بْن حُسَيْن فَالظَّاهِر أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ صَحِيحَتَانِ. قَوْله : ( قَامَ أَعْرَابِيٌّ ) اد اِبْن عُيَيْنَةَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ وَغَيْره فِي أَوَّلِهِ " أَنَّهُ صَلَّى ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اِرْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا. فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا. فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَ فِي الْمَسْجِدِ " وَهَذِهِ الزِّيَادَة سَتَأْتِي عِنْدَ الْمُصَنِّفِ مُفْرَدَة فِي الْأَدَبِ مِنْ طَرِيق الز…

Jugements des savants

Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).