Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih al-BoukhariLivre 4

Sahih al-Boukhari 245

باب السِّوَاكِ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 245

Rapporteur :Hudhayfah

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : EnglishEspañolTürkçe

Rapporté par Al-Boukhari (n° 245, 889, 1136), Muslim (n° 255c), Abou Daoud (n° 55), An-Nasa’i (n° 2, 1621, 1622) et Ahmad (n° 22158, 22277, 22364).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم كثيرًا ما يَستاك ويأمر به، وهو يتأكد في بعض الأوقات، منها: الاستياكُ عند القيام من الليل، حيث كان صلى الله عليه وسلم يَدلُك وينقِّي فاه بالسواك.

  • تأكيد مشروعية السواك بعد نوم الليل، وذلك أنَّ النوم مُقتَضٍ لتَغَيُّر رائحة الفم، والسواك هو آلة تنظيفية.
  • تأكيد مشروعية السواك عند كل تَغَيُّرٍ كريهٍ للفم، أخذًا من المعنى السابق.
  • مشروعية النظافة على وجه العموم، وأنها من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ومن الآداب السامية.
  • التسوُّك في الفم كلِّه يشمل: الأسنان، واللثة، واللسان.
  • السواك هو عُودٌ يُقطَع من شجرة الأراك أو غيرها، ويُستخدم في تنظيف الفم والأسنان، ويطيِّب الفم، ويُزيل الروائح الكريهة.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( عَنْ حُذَيْفَةَ ) هُوَ اِبْنُ الْيَمَانِ وَالْإِسْنَاد كُلّه كُوفِيُّونَ. قَوْله : ( يَشُوصُ ) بِضَمّ الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاوِ بَعْدَهَا مُهْمَلَة وَالشَّوْصُ بِالْفَتْحِ الْغَسْل وَالتَّنْظِيف كَذَا فِي الصِّحَاحِ. وَفِي الْمُحْكَمِ الْغَسْل عَنْ كُرَاعٍ وَالتَّنْقِيَة عَنْ أَبِي عُبَيْد وَالدَّلْك عَنْ اِبْن الْأَنْبَارِيِّ وَقِيلَ الْإِمْرَارُ عَلَى الْأَسْنَانِ مِنْ أَسْفَلِ إِلَى فَوْق وَاسْتَدَلَّ قَائِلُهُ بِأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْ الشَّوْصَةِ وَهِيَ رِيح تَرْفَعُ الْقَلْب عَنْ مَوْضِعِهِ عَكَسَهُ الْخَطَّابِيّ فَقَالَ : هُوَ دَلْكُ الْأَسْنَانِ بِالسِّوَاكِ أَوْ الْأَصَابِعِ عَرْضًا قَالَ اِبْن دَقِيقِ الْعِيدِ : فِيهِ اِسْتِحْبَاب السِّوَاك عِنْدَ الْقِيَامِ مِنْ الن…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 245
Jugements sur d’autres versions (23)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (4764)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (2)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح أبي داود (55)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (1620)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (1621)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (235)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (23242)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (23461)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرطهما — تخريج صحيح ابن حبان (1072)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (23415)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (23366)
  • AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (1136)
  • AuthentiqueMuslim صحيح — صحيح مسلم (255)
  • Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (55)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن عياض مقرونا عن حصين ومنصور إلا أحمد بن يونس — المعجم الأوسط (6/81)
  • AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1072)
  • AuthentiqueIbn Khouzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 322)
  • AuthentiqueIbn Khouzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (1/255)
  • Ad-Daraqoutni غريب — تاريخ بغداد (11/100)
  • Ad-Daraqoutni غريب من حديث حمزة الزيات عن الأعمش تفرد به سلام بن سليم المدائني، ورواه حصين عنه وتفرد به معاذ بن موسى الفزاري عن السري بن يحيي عنه ورواه منصور عنه، وتفرد به طاهر بن مدرار عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن منصور — أطراف الغرائب (1/370)
  • Ibn 'Adi فيه] محمد بن كثير القرشي الضعف على حديثه ورواياته بين — الكامل في الضعفاء (7/499)
  • Authentiqueمحمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (239)
  • ابن القيسراني مشهور من طرق — ذخيرة الحفاظ (3/1756)

Autres versions

Voir les 12 versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 22277

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ قَالَ ابْنُ…

D’après Hudhayfah Arabe seulement

Également rapporté par… (25)
  • البحر الزخار بمسند البزار (2512)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (2531)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (2537)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • السنن الصغير للبيهقي (46)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (148)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • السنن الكبرى للنسائي (2)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • السنن الكبرى للنسائي (1302)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (835)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (502)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِلتَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (503)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6007)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • المعجم الصغير للطبراني (1041)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • صحيح ابن حبان (1086)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • صحيح ابن حبان (1089)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ
  • صحيح ابن حبان (2656)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ
  • صحيح ابن خزيمة (142)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِلتَّهَجُّدِ ، يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • صحيح ابن خزيمة (1090)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِلتَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (87)إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
  • مستخرج أبي عوانة (361)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • مسند ابن الجعد (2266)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، وَقَالَ الآخَرُ : إِذَا قَامَ لِلتَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ
  • مسند الحميدي (428)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (1731)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • معجم ابن الأعرابي (1364)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
  • معجم ابن المقرئ (719)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (149)إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ

Sur le même sujet

Authentique Sahih al-Boukhari 699

Je passai la nuit chez ma tante Maymûnah lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) se leva, de nuit, pour prier. Je me levai et me mis debout à sa gauche. Il me saisit alors par la tête et me plaça à sa droite.

ʽAbdullah ibn ʽAbbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Je passai la nuit chez ma tante Maymûnah lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) se leva, de nuit, pour prier. Je me levai et me mis debout à sa gauche. Il me saisit alors par la tête et me plaça à sa droite. »

يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ أُصَلِّي مَعَهُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِرَأْسِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ‏.‏

D’après Ibn 'Abbâs + 9 autres versions Expliqué

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 2056

قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ…

D’après Ibn 'Abbâs + 12 autres versions Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 2358

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

D’après Ibn 'Abbâs + 5 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 3003

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ…

D’après Ibn 'Abbâs + 5 autres versions Arabe seulement

Thèmes