Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) informe de la grâce d'Allah et de Sa miséricorde, et que si le musulman a l'habitude d'accomplir une œuvre vertueuse en étant en bonne santé et résident mais qu'il vient ensuite à avoir une excuse l'empêchant d'accomplir ce bien, comme le fait d'être malade et dans l'incapacité de le faire, ou qu'il est occupé par un voyage qui l'en éloigne, ou toute autre raison valable, on lui écrit alors la pleine récompense pour cette œuvre, comme s'il l'avait accomplie lorsqu'il est en bonne santé et résident.
Enseignements
L'étendue de la grâce d'Allah sur Ses serviteurs.
L'incitation à faire des efforts dans les actes d'obéissance et à exploiter les moments où l'on est en bonne santé et où l'on dispose de temps libre.
Explication en arabe
يُخبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن فضل الله ورحمته، وأنَّ المسلمَ إذا كان من عادته أن يعمل عملًا صالحًا حال صحته وإقامته ثم حَصَلَ له عذر فمرض فلم يَقدرْ على الإتيان به، أو انشغل بالسَّفر عنه، أو أي عذر؛ فإنه يكتب له الأجر كاملًا، كما لو عَمِلَه في حال الصحة والإقامة.
سعة فضل الله على عباده.
الحث على الاجتهاد في الطاعات واستغلال الأوقات في حال الصحة والفراغ.
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (19679)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (19753)
Ad-Daraqoutniلم يسنده غير العوام وخالفه مسعر ولم يذكر أبا موسى — الإلزامات والتتبع (165)
Ad-Daraqoutniيرويه إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ السَّكسَكيُّ، عن أبي بُردةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه العوَّامُ بنُ حوشَبٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه مِسعَرٌ، فرواه عن إبراهيمَ السَّكسَكيِّ، عن أبي بُردةَ، قَولَه. وقال — علل الدارقطني (1290)
Ad-Daraqoutniهكذا رواه أبو هشام عن حفص بن غياث عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم عن حفص، عَن مِسْعَر، عن إبراهيم ولم يرفعه. قال ابن صاعد: وهم فيه أبو هِشام قال ورواه أحمد بن أبي الحواري عن حفص بن غياث، عَن مِسْعَر، عن إبراهيم وعن حفص عن العوام، عن إبراهيم عن أبي بُردَة بن — أطراف الغرائب (2/62)
AuthentiqueIbn Bazصحيح — مجموع الشروح الفقهية. (184/7)