حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
اللهُ سُبحانه يُؤيِّدُ أَنبياءَه ورُسلَه بما يُريدُ، ويَنصُرُهم بما يَشاءُ، وقدْ خصَّ بَعضَ الأنبياءِ بمُعجِزاتٍ حِسِّيَّةٍ تَظهَرُ لهِدايةِ أقوامِهم، وإثباتِ نُبوَّتِهم ورِسالتِهم، وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نُصِرَ «بالصَّبا»، وهي الرِّيحُ الَّتي تَهُبُّ مِن المَشرقِ، وقِصَّةُ الحديثِ أنَّ اللهَ تعالَى أرسَلَ رِيحًا باردةً في لَيلةٍ شاتيةٍ يومَ الخَندَقِ على الأحزابِ الذين تَجمَّعوا لِمُحارَبةِ المسلِمينَ، فقَلَعَتْ خِيامَ الكافِرينَ، وأطْفَأَتْ نِيرانَهم، وقَلَبَت قُدورَهم، وكان ذلك مِن أسبابِ رُجوعِهم وانهزامِهِم، وكان ذلك مُعجِزةً لرَسولِ اللهِ، وفضْلًا مِن اللهِ تعالَى على المسلمينَ.
ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «وأُهْلِكَت عَادٌ بِالدَّبورِ»، وهي رِيحٌ تَهُبُّ مِن الغَربِ، سلَّطها اللهُ على قَومِ هُودٍ سَبعَ لَيالٍ وثَمانِيةَ أيَّامٍ حُسومًا -أي: مُتتابعةً- فأَهلَكَتْهم وقَضَت علَيهم.
وقد قيل: إنَّ الصَّبا: هي التي تَجِيءُ مِن خلْفِ ظَهْرِك إذا استَقبَلْتَ القِبلةَ، والدَّبورُ: الرِّيحُ التي تَجِيءُ مِن قِبَلِ وَجْهِك إذا استَقبلْتَ القِبلةَ.
وهذا الحديثُ ممَّا يدُلُّ على أنَّ الرِّيحَ تَأتي تارةً بالرَّحمةِ، وتارةً بالعذابِ، فلْيَحذَرِ الناسُ ولْيُقدِّموا الطاعاتِ، ولا يَغتَرُّوا بعَلاماتِ اللهِ الكَونيَّةِ؛ فقد يكونُ في إحداها عَذابٌ.
وفيه: مَشروعيَّةُ إخبارِ المرْءِ عن نفْسِه بما خَصَّه اللهُ به على جِهةِ التَّحدُّثِ بنِعمةِ اللهِ، والاعتِرافِ بها، والشُّكرِ له، لا على سَبيلِ الفخْرِ.
وفيه: الإخبارُ عن الأُمَمِ الماضيةِ وإهْلاكِها، والاتِّعاظُ بها.
Jugements des savants
Savant
Jugement
Portée
Ouvrage
Al-Boukharim. 256 H
Authentiqueصحيح
Le hadith
صحيح البخاريn° 3343
Jugements sur d’autres versions (27)
AuthentiqueAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (6762)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (3171)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (20213)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (2013)
Chaîne authentiqueAhmad Chakirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (4/354)
Chaîne authentiqueAhmad Chakirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (5/180)
AuthentiqueAl-Boukhariصحيح — صحيح البخاري (1035)
AuthentiqueAl-Boukhariصحيح — صحيح البخاري (4105)
AuthentiqueAl-Boukhariصحيح — صحيح البخاري (3205)
AuthentiqueMuslimصحيح — صحيح مسلم (900)
Al-Haythamiروي] بإسنادين رجال أحدهما ثقات — مجمع الزوائد (6/68)
Al-Bazzarروي من طرق — البحر الزخار (11/160)
At-Tabaraniلم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة، تفرد به محمد بن أبان — الأحاديث المختارة (2527)
At-Tabaraniلم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة. تفرد به محمد بن أبان. — المعجم الصغير (1089)
At-Tabaraniلم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن المنهال إلا شريك تفرد به عبد الرحمن بن شريك — المعجم الأوسط (4/190)
AuthentiqueIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6421)
Ad-Daraqoutniيرويه أبو عَوانةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ أبانَ الواسِطيُّ، عن أبي عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُه يرويه عن أبي عَوانةَ، عن قَتادةَ مُرسَلًا. ورواه كُرَيدُ بنُ رَواحةَ، عن أبي هلالٍ الرَّاسِبيِّ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ أيضًا، ولم يُتابَعْ علي — علل الدارقطني (2543)
Ad-Daraqoutniرواه محمد بن أبان الواسطي، عن أبي عوانة، عن قتادة، عن أنس، وغيره يرويه عن أبي عوانة، عن قتادة مرسلا — الأحاديث المختارة (2527)
Ad-Daraqoutniرواه محمد بن أبان الواسطي عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس وغيره يرويه عن أبي عوانة عن قتادة مرسلا — الأحاديث المختارة (2526)
Ibn 'Adiمرسل أوصله محمد بن الوليد يضع الحديث ويوصله ويسرق — الكامل في الضعفاء (7/543)
Ibn 'Adiبهذا الإسناد يعرف بعبد الله بن نصر الأصم — الكامل في الضعفاء (5/382)
Ad-Diya' al-Maqdisiأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (2526)
AuthentiqueAbou Nou'aymصحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء — حلية الأولياء (3/343)
Abou Nou'aymتفرد به أبو بكر عن الأعمش — حلية الأولياء (8/341)
Authentiqueصديق خانثابت — فتح البيان (11/ 54)
ابن المظفر البزازهكذا حدثنا يوسف فقال عن سعيد بن جبير، والمحفوظ عن الحكم عن مجاهد — حديث شعبة بن الحجاج (6)
ابن القيسرانيمرسل [ وروي ] موصولا — ذخيرة الحفاظ (5/2480)
Autres versions
AuthentiqueMuttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim)Sahih al-Boukhari 1035