Al-Khaḍir n'a été appelé ainsi qu'en raison du fait qu'il s'est assis sur une terre blanche et sèche et qu'elle s'est mise à s'agiter, suite à son passage, jusqu'à en devenir verte.
باب حَدِيثِ الْخَضِرِ مَعَ مُوسَى ـ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ
Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 3402
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Al-Khaḍir n'a été appelé ainsi qu'en raison du fait qu'il s'est assis sur une terre blanche et sèche et qu'elle s'est mise à s'agiter, suite à son passage, jusqu'à en devenir verte. »
Rapporté par Al-Boukhari (n° 3402), At-Tirmidhi (n° 3151) et Ahmad (n° 7765).
Dans ce hadith, le Prophète (sur lui la paix et le salut) informe du fait qu'Al-Khaḍir [le verdoyant] a été nommé ainsi car il s'est assis sur une terre sèche, sur laquelle rien ne poussait, et qu'après lui elle s'est mise à s'agiter jusqu'à devenir verte. En effet, lorsque de l'herbe y poussa, elle en devint verte. Quant à Al-Khaḍir, il est évoqué dans le Noble Coran à travers l'histoire de sa rencontre avec Moïse, dans la Sourate Al-Kahf (La Caverne). Par la suite, les savants ont divergé sur son statut, à savoir si Al-Khaḍir fut un Prophète ou un saint vertueux. Ce qui est authentique est qu'il fut un Prophète.
Explication en arabe
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الخضر إنما سُمِّي بهذا الاسم؛ لأنه جلس على أرض يابسة ليس فيها نبات، فإذا هي تهتز من خلفه خضراء؛ لما نبت فيها من عشب أخضر، والخضر جاء ذكره في القرآن الكريم في قصة موسى في سورة الكهف، وقد اختلف العلماء هل هو نبي أو ولي صالح، والصحيح أنه نبي.
في الحديث بيان لسبب تسمية الخضر بهذا الاسم, كما فيه كرامة ظاهرة له.
