Sahih al-Boukhari / Livre 60
Sahih al-Boukhari 3430
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّاءَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} إِلَى قَوْلِهِ: {لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا}
Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 3430
Rapporteur : Mâlik ibn Sa‘sa‘a
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةَ
أُسْرِيَ " ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَاسْتَفْتَحَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. فَلَمَّا خَلَصْتُ، فَإِذَا يَحْيَى وَعِيسَى وَهُمَا ابْنَا خَالَةٍ. قَالَ هَذَا يَحْيَى وَعِيسَى فَسَلِّمْ عَلَيْهِمَا. فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا ثُمَّ قَالاَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 3430 , 3887 ).
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
أَوْرَدَ الْمُصَنِّف طَرَفًا مِنْ حَدِيث الْإِسْرَاء مِنْ رِوَايَة أَنَس عَنْ مَالِك بْن صَعْصَعَة وَالْغَرَض مِنْهُ ذِكْر يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا , وَقَالَ فِيهِ وَفِي عِيسَى اِبْن مَرْيَم إِنَّهُمَا اِبْنَا خَالَة وَزَكَرِيَّا هُوَ اِبْن أدن وَيُقَال اِبْن شَبْوِي وَيُقَال اِبْن بارخيا وَيُقَال اِبْن أُبَيّ اِبْن بارخيا , وَمَرْيَم بِنْت عِمْرَان بْن نَاشِي , وَهُمَا مِنْ ذُرِّيَّة سُلَيْمَان بْن دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَام , وَاسْم أُمّ مَرْيَم حِنَة بِمُهْمَلَةِ وَنُون بِنْت فاقود وَاسْم أُخْتهَا وَالِدَة يَحْيَى إِيشَاع قَالَ اِبْن إِسْحَاق فِي " الْمُبْتَدَأ " كَانَتْ حِنَة عِنْد عِمْرَان وَأُخْتهَا عِنْد زَكَرِيَّا وَكَانَتْ حِنَة أَمْسَكَ عَنْهَا الْوَلَد ثُمَّ حَمَلَتْ بِمَرْيَم فَ…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Authentique
Sahih al-Boukhari 3887
D’après Mâlik ibn Sa‘sa‘a Arabe seulement
Également rapporté par… (12)
الأنوار في شمائل النبي المختار (45)بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ فِي الْحَطِيمِ ، وَرُبَّمَا قَالَ : فِي الْحِجْرِ , مُضْطَجِعًا إِذْ أَتَانِي آتٍ فَقَدَّ , قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : فَشَقَّ , مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ , فَقُلْتُ لِلْجَارُودِ وَهُوَ إِلَى جَنْبِي : مَا يَعْنِي بِهِ ؟ قَالَ : مِنْ ثُغْرَةِ نَحْرِهِ إِلَى شِعْرَتِه الإيمان لابن منده (714)بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ ، وَرُبَّمَا قَالَ فِي الْحِجْرِ ، مُضْطَجِعًا إِذْ أَتَانِي آتٍ ، قَالَ : فَأَتَانِي فَقَعَدَ ، قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : فَشُقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ ، فَقُلْتُ لِلْجَارُودِ وَهُوَ إِلَى جَنْبِي : مَا يَعْنِي ؟ قَالَ : مِنْ ثُغْرَةِ نَحْرِهِ إِلَى كَذَ التبصرة لابن الجوزي (131)بَيْنَمَا أَنَا فِي الْخَطِيمِ ، وَرُبَّمَا قَالَ قَتَادَةُ فِي الْحِجْرِ مُضْطَجِعٌ إِذْ أَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ : الأَوْسَطُ بَيْنَ الثَّلاثَةِ , قَالَ : فَأَتَانِي فَقَدْ ، وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ : فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ . قَالَ قَتَادَةُ : فَقُلْتُ لِلْجَا الثقات لابن حبان (12)بَيْنَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ ، وَرُبَّمَا قَالَ : فِي الْحِجْرِ ، مُضْطَجِعٌ إِذْ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ فَاسْتَخْرَجَ قَلْبِي ، ثُمَّ أُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءَةٍ إِيمَانًا وَحِكْمَةً ، فَغَسَلَ قَلْبِي ، ثُمَّ أُعِيدَ ، ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ دُونَ الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (256)بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ - وَرُبَّمَا قَالَ قَتَادَةُ : فِي الْحِجْرِ - مُضْطَجِعًا فَجَعَلَ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ الأَوْسَطِ بَيْنَ الثَّلاثَةِ ، قَالَ : فَأَتَانِي فَقَدَّ ، وَقَالَ قَتَادَةُ : فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ ، قَالَ قَتَادَةُ : فَقُلْتُ لِلْجَارُودِ وَهُوَ إِلَى جَنْبِ العلو للعلي الغفار الذهبي (39)أُتِيتُ بِدَابَّةٍ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمِارِ ، أَبْيَضَ يَقَعُ خَطْوُهُ عِنْدَ أَقْصَى طَرْفِهِ ، قَالَ : فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ ، فَانْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى بِيَ السَّمَاءَ الدُّنْيَا ، فَاسْتَفْتَحَ ، فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ . قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُح المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي (211)بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ وَرُبَّمَا قَالَ قَتَادَةُ : فِي الْحِجْرِ مُضْطَجِعٌ ، إِذْ أَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ الأَوْسَطُ بَيْنَ الثَّلاثَةِ قَالَ : فَأَتَانِي فَقَدَّ وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ : فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ ، قَالَ قَتَادَةُ ، فَقُلْتُ لِلْجَارُو تاريخ ابن أبي خيثمة (89)بَيْنَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ ، وَرُبَّمَا قَالَ : فِي الْحِجْرِ ، مُضْطَجِعًا إِذَا أَتَانِي آتٍ . فَقَدْ قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ . فَقُلْتُ : لِلْجَارُودِ وَهُوَ إِلَى جَنْبِي : مَا يَعْنِي ؟ فَقَالَ : مِنْ ثَغْرَةِ نَحْرِهِ إِلَى شِعْرَتِهِ ، وَسَمِعْت شرح السنة (3658)بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ وَرُبَّمَا قَالَ فِي الْحِجْرِ مُضْطَجِعًا إِذْ أَتَانِي آتٍ ، فَقَدْ قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ ، فَقُلْتُ لِلْجَارُودِ ، وَهُوَ إِلَى جَنْبِي : مَا يَعْنِي بِهِ ؟ قَالَ : مِنْ ثُغْرَةِ نَحْرِهِ إِلَى شِعْرَتِهِ ، وَسَمِعْتُه صحيح ابن حبان (48)بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ وَرُبَّمَا ، قَالَ : فِي الْحِجْرِ إِذْ أَتَانِي آتٍ ، فَشَقَّ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ فَقُلْتُ لِلْجَارُودِ وَهُوَ إِلَى جَنْبِي : مَا يَعْنِي بِهِ ؟ قَالَ : مِنْ ثُغْرَةِ نَحْرِهِ إِلَى شِعْرَتِهِ فَاسْتَخْرَجَ قَلْبِي ، ثُمَّ أُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍمَمْل معالم التنزيل تفسير البغوي (720)بَيْنَمَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ ، وَرُبَّمَا قَالَ فِي الْحِجْرِ ، بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ ، وَذَكَرَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا ، فَشُقَّ مِنَ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِ الْبَطْنِ ، وَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي فَغُسِلَ , ثُمَّ حُشِيَ , ثُمَّ أُع معجم الصحابة لابن قانع (1589)بينما أنا في الحطيم وربما قال في الحجر وذكر حديث المعراج
Sur le même sujet
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1393
Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut), la nuit où on le fit voyager, s’est vu proposer deux coupes : une coupe d’alcool et une coupe de lait. Il regarda les deux et prit le lait. Là, Jibrîl (sur lui la paix) lui dit : " Louange à Allah ! Celui qui t’a…
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي ليلة أسري به بقدحين من خمر ولبن، فنظر إليهما فأخذ اللبن، فقال جبريل صلى الله عليه وسلم: "الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك” ((رواه…
D’après Abû Hurayrah + 6 autres versions Expliqué
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 2371
D’après Ibn 'Abbâs + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 7457
D’après Abû Hurayrah + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Sahih al-Boukhari 1636
+ 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mishkat al-Masabih 5714
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 3483
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 4 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 3429 Hadith suivant n° 3431