Sahih al-Boukhari / Livre 60
Sahih al-Boukhari 3432
بَابُ: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ}
Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 3432
Rapporteur : Alî ibn Abî Tâlib
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ "
خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 3432 ), Muslim (n° 2430 ), At-Tirmidhi (n° 3877 ) et Ahmad (n° 605 , 894 , 1054 , 1149 ).
Explication en arabe
خير نساء الدنيا في زمانها مريم بنت عمران عليها السلام، أم نبي الله عيسى عليه السلام، وخير نساء الدنيا من هذه الأمة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، وأشار وكيع أحد رواة الحديث للسماء والأرض لتفسير كلمة (نسائها)، وأن المراد به جميع نساء، والأظهر أن معناه: أن كل واحدة منهما خير نساء في عصرها، وأما التفضيل بينهما فمسكوت عنه.
بيان فضل خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها. بيان فضل مريم عليها السلام.
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
قَوْله : ( حَدَّثَنَا النَّضْر ) هُوَ اِبْن شُمَيْلٍ , وَهِشَام هُوَ اِبْن عُرْوَة بْن الزُّبَيْر , وَعَبْد اللَّه بْن جَعْفَر أَيْ اِبْن أَبِي طَالِب. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : رَوَاهُ أَصْحَاب هِشَام بْن عُرْوَة عَنْهُ هَكَذَا ; وَخَالَفَهُمْ اِبْن جُرَيْجٍ وَابْن إِسْحَاق فَرَوَيَاهُ عَنْ هِشَام عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر عَنْ عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر زَادَ فِي الْإِسْنَاد عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر , وَالصَّوَاب إِسْقَاطه , وَاللَّهُ أَعْلَمُ. قَوْله : ( خَيْر نِسَائِهَا مَرْيَم ) أَيْ نِسَاء أَهْل الدُّنْيَا فِي زَمَانهَا , وَلَيْسَ الْمُرَاد أَنَّ مَرْيَم خَيْر نِسَائِهَا لِأَنَّهُ يَصِير كَقَوْلِهِمْ زَيْد أَفْضَل إِخْوَانه , وَقَدْ صَرَّحُوا بِمَنْعِهِ , فَهُوَ كَ…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2430
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Jami' at-Tirmidhi 3877
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 605
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 894
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 1054
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 1149
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Voir les 7 versions
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 6184
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (165)خَيْرُ نِسَائِهَا : مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ , وَخَيْرُ نِسَائِهَا : خَدِيجَةُ أنساب الأشراف للبلاذري (319)خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (212)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِنَا خَدِيجَةُ الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (356)خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (358)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ البحر الزخار بمسند البزار (452)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ الذرية الطاهرة النبوية (25)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ السنن الكبرى للبيهقي (12112)خَيْرُ نِسَائِهَا : مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا : خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ السنن الكبرى للنسائي (8033)خَيْرُ نِسَائِهَا : مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا : خَدِيجَةُ المستدرك على الصحيحين (3765)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ المستدرك على الصحيحين (4794)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ المستدرك على الصحيحين (6450)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ المعجم الكبير للطبراني (18572)خَيْرُ نِسَائِهَا : مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ المهروانيات والفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب ليوسف بن محمد (120)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (996)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ , وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (6445)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (2285)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ شرح السنة (3861)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ مسند أبي يعلى الموصلي (512)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، هِيَ خَيْرُ نِسَائِهَا يَوْمَئِذٍ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ مسند أبي يعلى الموصلي (606)خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ مصنف ابن أبي شيبة (31610)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةَ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ مصنف عبد الرزاق (13605)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ معالم التنزيل تفسير البغوي (231)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا معرفة الصحابة لأبي نعيم (3678)خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ معرفة الصحابة لأبي نعيم (6847)خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ﷺ
Sur le même sujet
Authentique
Sahih al-Boukhari 3815
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Hadith précédent n° 3431 Hadith suivant n° 3433