Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih al-BoukhariLivre 61

Sahih al-Boukhari 3520

باب قِصَّةُ خُزَاعَةَ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 3520

Rapporteur :Abû Hurayrah

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

عَمْرُو بْنُ لُحَىِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ أَبُو خُزَاعَةَ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Al-Boukhari (n° 3520).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( عَمْرو بْن لُحَيّ بْن قَمَعَة بْن خِنْدِف أَبُو خُزَاعَة ) أَيْ هُوَ أَبُو خُزَاعَة , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي نُعَيْم عَنْ إِسْرَائِيل بِهَذَا السَّنَد عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ " خُزَاعَة بْن قَمْعَة بْن عَمْرو بْن خِنْدِف " وَفِيهِ تَغْيِير بِالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِير ; وَعِنْده مِنْ طَرِيق أَبِي أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ عَنْ إِسْرَائِيل " عَمْرو أَبُو خُزَاعَة بْن قَمْعَة بْن خِنْدِف " وَهَذَا يُوَافِق الْأَوَّل لَكِنْ بِحَذْفِ لُحَيّ , وَبِأَنْ يُعْرَبَ اِبْن قَمَعَة أَعْرَاب عَمْرو لَا إِعْرَاب أَبُو خُزَاعَة , وَأَصْوَبهَا الْأَوَّل , وَهَكَذَا رَوَى أَبُو حُصَيْنٍ هَذَا الْحَدِيث عَنْ أَبِي صَالِح مُخْتَصَرًا , وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ طَرِيق سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 3520
Jugements sur d’autres versions (4)
  • Chaîne bonne (hasan)Al-Albani إسناده حسن في الشواهد على الأقل — السلسلة الصحيحة (4/244)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (2580)
  • Al-Haythami فيه صالح مولى التؤمة وضعفه بسبب اختلاطه وابن أبي ذئب سمع منه قبل الاختلاط وهذا من رواية ابن أبي ذئب عنه — مجمع الزوائد (1/121)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن صالح مولى التوأمة إلا بن أبي ذئب ولا عن ابن أبي ذئب إلا عبد الله بن يزيد البكري تفرد به هشام بن عمار — المعجم الأوسط (1/72)

Autres versions

Également rapporté par… (16)
  • الأوائل (17)رَأَيْت عَمْرو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمْعَهْ بْنِ خِنْدِفٍ يَجُرُّ قَصَبَهُ فِي النَّارِ ، فَمَا رَأَيْت رَجُلا أَشْبَهَ بِرَجُلٍ مِنْكَ بِهِ وَلا بِهِ مِنْكَ . فَقَالَ أَكْثَمُ : عَسَى أَنْ يَضُرَّنِي شَبَهُهُ يَا رَسُول اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : لا ، لأَنَّكَ م
  • الأوائل لابن أبي عاصم (162)عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارَ فَرَأَيْتُ فِيهَا عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفٍ أَخَا بَنِي عَمْرٍو وَهُوَ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ غَيَّرَ عَهْدَ إِبْرَاهِيمَ وَسَيَّبَ السِّيَبَ
  • الأوائل لابن أبي عاصم (186)أَوَّلُ مَنْ غَيَّرَ دِينَ إِبْرَاهِيمَ عَمْرُو بْنُ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفٍ أَبُو خُزَاعَةَ
  • المستدرك على الصحيحين (8893)عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، فَرَأَيْتُ فِيهَا عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ أَبُو عَمْرٍو ، وَهُوَ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ ، وَغَيَّرَ عَهْدَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَأَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ : أَكْثَمُ بْنُ أَبِي الْج
  • المعجم الأوسط للطبراني (210)أَوَّلُ مَنْ غَيَّرَ دِينَ إِبْرَاهِيمَ : عَمْرُو بْنُ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ أَبُو خُزَاعَةَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (3128)عَمْرُو بْنُ لُحَيِّ بْنِ قَمْعَةَ بْنِ خِنْدِفَ
  • المعجم الكبير للطبراني (10662)أَوَّلُ مَنْ غَيَّرَ دِينَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ عَمْرُو بْنُ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ أَبُو خُزَاعَةَ
  • الوسيط في تفسير القرآن المجيد (314)رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ يَجُرُّ قَصَبَهُ فِي النَّارِ ، وَأَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ غَيَّرَ دِينَ إِسْمَاعِيلَ ، وَنَصَبَ الأَوْثَانَ ، وَسَيَّبَ السَّائِبَةَ ، وَبَحَّرَ الْبَحِيرَةَ ، وَوَصَلَ الْوَصِيلَةَ ، وَحَمَى الْحَامِيَ
  • تفسير مجاهد (362)أَوَّلَ مَنْ أَلَّهَ الإِلَهَ ، وَسَيَّبَ السُّيُوبَ ، وَبَحَّرَ الْبَحَايِرَ ، وَغَيَّرَ دِينَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، عَمْرُو بْنُ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدَفٍ ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : فَرَأَيْتُهُ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ، يَتَأَذَّى بِهِ أَهْلُ النَّارِ ، صَنَمَاهُ عَلَى ظَ
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن (11750)رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفٍ ، يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ، فَمَا رَأَيْتُ رَجُلا أَشْبَهَ بِرَجُلٍ مِنْكَ بِهِ ، وَلا بِهِ مِنْكَ . فَقَالَ أَكْثَمُ : تَخْشَى أَنْ يَضُرَّنِي شَبَهُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ : لا ، إِنَّكَ مُؤْمِنٌ وَهُوَ كَ
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن (11757)رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفٍ ، يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ، فَمَا رَأَيْتُ مِنْ رَجُلٍ أَشْبَهَ بِرَجُلٍ مِنْكَ بِهِ ، وَلا بِهِ مِنْكَ ، فَقَالَ أَكْثَمُ : أَيَضُرُّنِي شَبَهُهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : لا ، إِنَّكَ مُؤْمِنٌ وَهُوَ كَافِرٌ ، وَإِنَّهُ كَانَ أَوّ
  • جزء الحسن بن رشيق (85)أَوَّلَ مَنْ أَلَّهَ الآلِهَةَ ، وَبَحَّرَ الْبَحَائِرَ ، وَسَيَّبَ السَّوَائِبَ ، وَغَيَّرَ دِينَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ : عَمْرُو بْنُ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفٍ ، رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ، قَدْ تَأَذَّى بِهِ أَهْلُ النَّارِ ، وَأ
  • صحيح ابن حبان (7650)عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، فَرَأَيْتُ فِيهَا عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفٍ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ غَيَّرَ عَهْدَ إِبْرَاهِيمَ ، وَسَيَّبَ السَّوَائِبَ ، وَكَانَ أَشْبَهَ شَيْءٍ بِأَكْثَمَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ الْخُزَاعِيِّ ، فَقَالَ الأَكْثَمُ : يَا
  • مصنف ابن أبي شيبة (35054)عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، فَرَأَيْتُ فِيهَا عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمْعَةَ بْنِ خِنْدِفٍ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ , وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ غَيَّرَ عَهْدَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَسَيَّبَ السَّوَائِبَ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (611)رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمِعَةَ بْنِ خَنْدَفٍ ، أَبَا بَنِي كَعْبٍ وَهُوَ يَجُرُّ قَصَبَهُ فِي النَّارِ
  • معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (160)رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لِحْيِ بْنِ قَمْعَةَ بْنِ خِنْدِفٍ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ، فَمَا رَأَيْتُ رَجُلا أَشْبَهَ بِرَجُلٍ مِنْكَ بِهِ وَلا بِكَ مِنْهُ “ ، فَقَالَ أَكْثَمُ : عَسَى أَنْ يَضُرَّ بِي شَبَهُهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، قَالَ : “ لا ، إِنَّكَ مُؤْمِنٌ وَهُوَ كَافِرٌ إِنَّهُ كَانَ أَوّ

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 7385

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ يَعْنِي…

D’après Abû Hurayrah + 4 autres versions Arabe seulement

Français
samedi 10 octobre 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ

À propos Confidentialité