Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 3525
Rapporteur : Ibn 'Abbâs
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
يُنَادِي " يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا بَنِي عَدِيٍّ لِبُطُونِ قُرَيْشٍ ".
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 3525 , 1394 , 4770 , 4801 , 4972 , 4973 ), At-Tirmidhi (n° 3363 ) et Ahmad (n° 2413 , 2664 ).
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
قَوْله : ( لَمَّا نَزَلَتْ ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتك الْأَقْرَبِينَ ) جَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي يَا بَنِي فِهْر , يَا بَنِي عَدِيّ , بِبُطُونِ قُرَيْش ) فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " لِبُطُونِ " بِاللَّامِ بَدَل الْمُوَحَّدَة , وَنِدَاؤُهُ لِلْقَبَائِلِ مِنْ قُرَيْش قَبْل عَشِيرَته الْأَدْنَيْنَ لِيُكَرِّر إِنْذَار عَشِيرَته ; وَلِدُخُولِ قُرَيْش كُلّهَا فِي أَقَارِبه ; وَلِأَنَّ إِنْذَار الْعَشِيرَة يَقَع بِالطَّبْعِ , وَإِنْذَار غَيْرهمْ يَكُون بِطَرِيقِ الْأَوْلَى. قَوْله : ( وَقَالَ لَنَا قَبِيصَة إِلَخْ ) هُوَ مَوْصُول وَلَيْسَ بِمُعَلَّقٍ , وَقَدْ وَصَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ قَبِيصَة. قَوْلُهُ : ( جَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَي…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Jugements sur d’autres versions (4)
Authentique Al-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (2752)
Authentique Al-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (4770)
Chaîne authentique Al-'Ayni إسناده صحيح — نخب الافكار (16/210)
القسطلاني هذا الحديث من مراسيل الصحابة لأن ابن عباس إنما أسلم بالمدينة وهذه القصة كانت بمكة — إرشاد الساري (7/279)
Autres versions
Authentique
Sahih al-Boukhari 1394
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Authentique
Sahih al-Boukhari 4770
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Authentique
Sahih al-Boukhari 4801
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Authentique
Sahih al-Boukhari 4972
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Authentique
Sahih al-Boukhari 4973
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 3363
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Voir les 9 versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 2413
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 2664
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Authentique
Mishkat al-Masabih 5846
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Également rapporté par… (23)
أسباب النزول الواحدي (392)أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمْسِيكُمْ ، أَمَا كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ؟ قَالُوا : بَلَى : قَالَ : فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ، فَقَالَ : أَبُو لَهَبٍ : تَبًّا لَكَ ، أَلِهَذَا دَعَوْتَنَا جَمِيعًا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أسباب النزول الواحدي (394)لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّفَا ، فَصَعِدَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ نَادَى : يَا صَاحِبَاهُ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ بَيْنِ رَجُلٍ يَجِيءُ ، وَرَجُلٍ يَبْعَثُ رَسُولَهُ ، فَقَالَ :يَا بَنِي عَبْدِ الْمُ أنساب الأشراف للبلاذري (52)اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَذَرَ عَشِيرَتِي الأَقْرَبِينَ ، وَأَنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا مَنْفَعَةً ، وَلا مِنَ الآخِرَةِ نَصِيبًا ، إِلا أَنْ تَقُولُوا : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ . قَال أَبُو لَهَبٍ : تَبًّا لَكَ ، سَائِرَ الْيَوْمِ ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَل الإيمان لابن منده (954)لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 ، وَرَهْطَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ، قَالَ الأَعْمَشُ وَهَكَذَا هِيَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ ، صَعِدَ النَّبِيُّ ﷺ الصَّفَا ثُمَّ نَادَى : يَا صَبَاحَاهُ ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا الإيمان لابن منده (955)لَوْ أَنِّي أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ ، أَوْ مُمَسِّيكُمْ أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (891)لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ عَدُوًّا لَكُمْ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ ، أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيَّ عَذَابٌ شَدِيدٌ ، فَقَامَ أَبُو لَهَبٍ ، فَقَالَ : تَبًّا لَكَ يَا مُحَمَّدُ ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا ؟ فَنَزَلَتْ : تَبَّتْ يَدَا أَ السنن الكبرى للبيهقي (12128)لَمَّا نَزَلَتْ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ صَعِدََ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الصَّفَا ، فَجَعَلَ يُنَادِي : يَا بَنِي فِهْرٍ ، يَا بَنِي عَدِيٍّ ، يَا بَنِي فُلانٍ السنن الكبرى للنسائي (10910)وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 , صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الصَّفَا ، فَجَعَلَ يُنَادِي : يَا بَنِي فِهْرٍ ، يَا بَنِي عَدِيٍّ ، يَا بَنِي فُلانٍ , لِبُطُونِ قُرَيْشٍ ، حَتَّى اجْتَمَعُوا ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَرْسَلَ رَسُولا يَنْظُ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (423)وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّفَا ، فَقَالَ : يَا صَبَاحَاهْ ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ، فَقَالُوا : مَا لَكَ ؟ ، قَالَ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ يُصَبِّحُكُمْ ، أَوْ يُمْسِيكُمْ أَمَا كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ؟ قَالُوا تفسير ابن أبي حاتم (1147)يَا بَنِي عَبْدِالْمُطَّلِبِ ، يَا بَنِي فِهْرٍ ، يَا بَنِي ، أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلا بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ صَدَّقْتُمُوهُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ تفسير ابن أبي حاتم (11480)يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، يَا بَنِي فِهْرٍ ، يَا بَنِي أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلا بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ صَدَّقْتُمُونِي قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ تفسير ابن أبي حاتم (11571)يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، يَا بَنِي فِهْرٍ ، يَا بَنِي أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلا بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ صَدَّقْتُمُونِي ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ تفسير ابن أبي حاتم (15230)وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّفَا ، فَصَعِدَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ نَادَى : يَا صَحْبَاهُ فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَبَيْنَ رَجُلٍ يَجِيئُ وَرَجُلٍ يَبْعَثِ رَسُولَهُ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، يَا بَنِي فِهْرٍ يَا بَنِي عَبْد تفسير ابن أبي حاتم (16678)لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلا بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ صَدَّقْتُمُونِي ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (24545)وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ . سورة الشعراء آية 214 قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الصَّفَا ، ، ثُمَّ نَادَى : يَا صَبَاحَاهُ . فَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، فَبَيْنَ رَجُلٍ يَجِيءُ ، وَبَيْنَ آخَرَ يَبْعَثُ رَسُولَهُ ، فَقَالَ : يَا بَنِي هَاشِمٍ ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، يَا بَنِي جامع البيان عن تأويل آي القرآن (35628)وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الصَّفَا ، ثُمَّ نَادَى : يَا صَبَاحَاهُ . فَاجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، فَبَيْنَ رَجُلٍ يَجِيءُ ، وَبَيْنَ آخَرَ يَبْعَثُ رَسُولَهُ ، فَقَالَ : يَا بَنِي هَاشِمٍ ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، يَا بَنِي ف دلائل النبوة لأبي نعيم (117)لَمَّا نَزَلَتْ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 ، نَادَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي قُرَيْشٍ بَطْنًا بَطْنًا فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ قُلْتُ لَكُمْ إِنَّ خَيْلا تُغِيرُ عَلَيْكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ ، مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ مِنْ كَذِبٍ قَطُّ . فَق شرح معاني الآثار للطحاوي (3486)وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الصَّفَا فَجَعَلَ يُنَادِي : يَا بَنِي عَدِيٍّ ، يَا بَنِي فُلانٍ ، لِبُطُونِ قُرَيْشٍ ، حَتَّى اجْتَمَعُوا ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ ، أَرْسَلَ رَسُولا لِيَنْظُرَ ، وَجَاءَ أَبُو شرح معاني الآثار للطحاوي (4896)لَمَّا نَزَلَتْ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الصَّفَّا ، فَجَعَلَ يُنَادِي : يَا بَنِي فِهْرٍ ، يَا بَنِي عَدِيٍّ ، يَا بَنِي فُلانٍ ، لِبُطُونٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، حَتَّى اجْتَمَعُوا ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَر صحيح ابن حبان (6689)أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًَا بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَصَدَّقْتُمُونِي ؟ ، قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ، فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ : تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ ، أَمَا دَعَوْتُمُونَا إِِلا لِهَذَا مستخرج أبي عوانة (197)فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ، قَالَ أَبُو لَهَبٍ : تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ ، أَمَا جَمَعْتَنَا إِلا لِهَذَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ معالم التنزيل تفسير البغوي (882)وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 ، صَعَدَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الصَّفَا ، فَجَعَلَ يُنَادِي : يَا بَنِي فِهْرٍ ، يَا بَنِي عَدِيٍّ ، لِبُطُونِ قُرَيْشٍ ، حَتَّى اجْتَمَعُوا ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَرْسَلَ رَسُولا لِيَنْظُرَ مَا هُوَ ، فَجَاءَ معالم التنزيل تفسير البغوي (1414)أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أو مُمَسِّيكُمْ ، أَمَا كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي ؟ قَالُوا : بَلَى . قَالَ : فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيَّ عَذَابٌ شَدِيدٌ . فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ : تَبًّا لَكَ ، أَلِهَذَا دَعَوْتَنَا جَمِيعًا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
Sur le même sujet
Non jugé
Riyad as-Salihin 329
"يا بني عبد شمس، يا بني كعب بن لؤي، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني مرة بن كعب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد مناف، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من…
D’après Abû Hurayrah + 8 autres versions
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 2616
D’après Abû Hurayrah + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 23893
D’après ʽÂ’ishah + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 8246
D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan an-Nasa'i 3645
Arabe seulement
Hadith précédent n° 3524 Hadith suivant n° 3526